Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет ..., печатный экземпляр отправим ...
Опубликовать статью

Молодой учёный

Место и направленность методов нравственного воспитания на занятиях по физической культуре и спорту

Физическая культура и спорт
Препринт статьи
02.04.2026
4
Поделиться
Библиографическое описание
Магомедов, М. Г. Место и направленность методов нравственного воспитания на занятиях по физической культуре и спорту / М. Г. Магомедов, А. А. Самурханова, З. М. Мусаева. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2026. — № 14 (617). — URL: https://moluch.ru/archive/617/134901.


Комплексный подход к воспитанию молодого поколения как один из важных принципов воспитания предполагает взаимосвязь и взаимообусловленность всех его сторон. В процессе занятий физическими упражнениями это означает педагогическое требование, предполагающее, что в единстве с задачами физического воспитания решаются и задачи нравственные.

Однако возникает вопрос, как решать эти задачи во взаимосвязи? Случайным набором методических средств и приемов воспитательного воздействия? Решение этого вопроса не так просто, как кажется, особенно когда речь идет об организованных занятиях физическими упражнениями, где учат не только движениям, но и отношению к ним, способствуют не только развитию физических качеств, но и осознанию их социальной значимости в жизни человека.

Широко известно положение, что физическая культура и спорт — важные средства воспитания. При этом некоторые считают, что сами по себе занятия физическими упражнениями обеспечивают обучающимся высокую нравственность. Это происходит из-за недостаточной педагогической грамотности, от неумения дифференцировать средства, методы и приемы воспитания и сочетать их с физическими упражнениями.

В педагогических работах [2, 3, 4.] отмечаются различия между этими педагогическими понятиями. Средства воспитания понимаются как виды деятельности (познание, труд, игра, спорт, общение и др.), которые могут воспитательно воздействовать при соответствующих педагогических условиях. При этом имеется виду гармоническое и оправданное сочетание средств с методами воспитания и приемами воспитательного воздействия. Само по себе средство может быть нейтральным к решению воспитательных задач, и только в единстве с методами, формирующими личность, оно может стать фактором, воспитывающим человека.

Чтобы средства физического воспитания и спорта стали действительно воспитывающими, необходимы глубокое знание педагогом методики воспитания и наличие у него практических умений в решении воспитательных задач.

Как показало исследование [1], преподавателям физического воспитания вузов наиболее трудно овладеть профессиональными умениями, связанными решением воспитательных задач, среди которых преимущественное значение имеют задачи нравственного сознания и поведения, и практически использовать их. Если в структуру нравственного сознания входят нравственные представления, понятия, убеждения, чувства, то структуру нравственного поведения — нравственные действия, поступки, привычки; нравственное сознание и поведение взаимосвязаны и взаимообусловлены. Однако в практической работе акцент часто делается на тех или других задачах и способах воспитательного воздействия.

В психолого-педагогических работах [5, 6] конкретные научно обоснованные методики воспитания нравственного сознания и поведения представлены очень скупо, а в практике физического воспитания они почти не применяются. В то же время известно, что нравственное сознание человека не всегда адекватно его поведению. Разрыв между нравственным сознанием и поведением при занятиях физическими упражнениями возникает тогда, когда процесс физического воспитания не располагает средствами и методами, гармонично воздействующими как на формирование сознания, так и на положительный опыт нравственного поведения. Этот процесс реализуется тогда, когда занимающийся принял цели физкультурной деятельности как социально значимые, когда него сформировались общественно значимые мотивы деятельности, имеющие в то же время и личностный смысл. Поэтому в процессе занятий необходимо творчески использовать комплекс методов и приемов идейно-политического, нравственного, воспитания, обеспечивающих педагогическую инструментовку используемых средств физического воспитания и спорта. Метод воспитания по словам А. С. Макаренко, это «инструмент прикосновения к личности».

Изучение практики занятий физическими упражнениями со студентами показывает, что, если и применяются методы и приемы воспитания, то они органически не связываются с воспитания. В педагогической литературе также сущностью изучаемых средств физического не раскрыто конкретно и обоснованно где, когда, с какой целью и как целесообразно использовать методы и приемы воспитания.

Для решения задачи рационального и обоснованного использования методов и приемов воспитания (преимущественно нравственного) со студентами вузов и курсантами военных вузов Ленинграда проводилась экспериментальная работа. Педагогический эксперимент был направлен на выяснение следующих задач: какой эффект в повышении уровня нравственной воспитанности студентов (курсантов) дает использование различных групп методов нравственного воспитания при соблюдении соответствующих педагогических условий; при решении каких задач физического воспитания и в каких частях урона целесообразнее использовать те или иные методы и приемы нравственного воспитания; каким образом используемые методы нравственного воспитания окажут реальное воздействие на формирование нравственного сознания и поведения.

Для решения этих задач предварительно путем анкетирования экспертных оценок изучался уровень нравственной воспитанности испытуемых. Анкета, которая предлагалась для выявления уровня нравственных знаний (нравственного развития), включала вопросы о воспитательном значении физической культуры и спорта, о мотивах занятий физическими упражнениями, о наиболее важных качествах советского физкультурника, спортсмена, тренера, о нормах и правилах спортивной этики. Ответы оценивались по разработанной шкале оценок (из 5 баллов), при этом имелись в виду такие критерии: идейная направленность, глубина ответов, уровень понимания вопросов, объем даваемой испытуемым информации.

При помощи экспертных оценок по 9-балльной шкале оценивались ведущие нравственные качества, характерные для молодого человека (идейность, коллективизм, дисциплинированность, трудолюбие, честность, мужество и др.). Всего в анкете для экспертной оценки было 15 качеств.

Анкетирование выявило низкий и средний уровень нравственных знаний и представлений о нравственных ценностях в спорте и мотивах занятий физическими упражнениями.

Оценки за проявление студентами (курсантами) нравственных качеств находились преимущественно в низкой и средней зоне. Особенно низкие оценки (от 3,0 до 2,5 балла) были получены за проявление дисциплинированности, коллективизма, мужества (при выполнении упражнений, связанных с риском), принципиальности, уважения к старшим, отношения к занятиям.

Данные опроса, наблюдений, экспертных оценок послужили основой — для разработки программы формирующего эксперимента. В эксперименте участвовали 120 студентов 1-х курсов. Они были разбиты на 4 группы: 3 экспериментальные и 1 контрольную.

Чтобы выявить характер влияния конкретных групп методов и приемов воспитания на развитие нравственных качеств, для каждой экспериментальной группы была разработана своя методика. В 1-й экспериментальной группе в процессе занятий внимание акцентировалось на работе по нравственному просвещению. В сочетании с физическими упражнениями с учетом их специфики широко использовались методы, формирующие нравственное сознание: перед студентами ставились и им разъяснялись воспитательные задачи в начале занятия, перед каждой его частью, перед каждым упражнением, если оно изучалось впервые.

Перед упражнениями, которые выполнялись группой, потоком, в играх, разъяснялись необходимые в коллективной работе нормы и правила поведения (взаимопомощь, взаимоуважение, поддержка, соблюдение необходимого порядка и т. п.); для улучшения эмоционального состояния, стимулирования к преодолению трудностей, возникающих перед занимающимися, использовались этические «беседы-минутки», «микрорассказы», в которых кратко сообщались интересные факты, героические эпизоды из жизни выдающихся спортсменов, из истории соревнований, из боевой практики и т. п.

При подведении итогов занятий давались оценки не только за овладение техникой, но и за активность и помощь товарищам за организацию своей подгруппы, за выдержку, культуру поведения, смелость, находчивость и другие моральные и волевые проявления. При соответствующих ситуациях на занятиях использовались элементы дискуссии («Как бы ты поступил в той или иной ситуации, в игре, если бы надо было помочь товарищу обрести уверенность в своих силах?», «Как отстоять честь своей команды (в эстафете, в игре, в преодолении полосы препятствий и т. д.)?».

Предполагалось, что весь этот комплекс методов будет способствовать большей четкости нравственных представлений, осмысленности нравственных чувств и понятий, осознанности нравственных ценностей, сформированности общественно значимых нравственных целей и мотивов.

Во 2-й экспериментальной группе преимущество отдавалось методам, формирующим опыт нравственного поведения.

Основой методики была детально разработанная система требований с учетом всех особенностей занятия по физическому воспитанию и условий его проведения. Коллектив группы принимал эти требования и участвовал в их реализации. В связи с этим широко применялась система таких поручений и творческих заданий, которые делали студентов активными участниками педагогического процесса. В качестве методов стимулирования использовались соревновательные ситуации, ситуации взаимопомощи, судейства, организации игр и др. Вся система заданий, ситуаций, поручений требовала от студента самостоятельного принятия нравственных и организаторских решений. Во 2-й экспериментальной группе в значительно меньшем объеме использовались различные словесные воздействия, имеющие нравственно-просветительное значение.

В 3-й экспериментальной группе методы и приемы нравственного воспитания применялись более равномерно и гармонично. Сохранялись те же группы методов, но они были представлены в равных дозах и взаимно сочетались друг с другом. Для всех трех групп общими оставались постановка воспитательных задач, разъяснение соответствующих норм поведения и тренировка в них, необходимые экспресс информации о спорте с акцентированием внимания на нравственном значении сообщаемых фактов, воспитывающие ситуации. Такова была программа-минимум, которая должна была сформировать основы нравственного сознания и поведения.

Все эти методы воспитательного воздействия, органически сочетаясь со средствами физического воспитания, обеспечивали выполнение следующих функций:

  1. Формирование, уточнение и закрепление знаний, представлений и понятий о нормах нравственного поведения, непосредственно связанных с изучением и совершенствованием двигательных действий (отношение к коллективу группы, к учебным заданиям и поручениям, к партнерам и соперникам в соревновательных ситуациях, к преподавателям, тренерам, материальным ценностям и др.).
  2. Создание положительного эмоционального настроя перед выполнением упражнений и поиск выхода из ситуаций повышенной трудности.
  3. Стимулирование волевых усилий и создание условий при выполнении упражнений повышенной трудности, особенно содержащих элементы риска.
  4. Формирование знаний и осмысление понятий, связанных с прикладной и оборонной значимостью двигательных действий.
  5. Включение в организованную коллективную деятельность и в ходе ее приучение к дисциплинированности, взаимопомощи, уважению уполномоченных коллектива, старших, к скромности, подтянутости, культуре поведения.

При сочетании методов нравственного воспитания со средствами физического воспитания определялись три формы: предваряющая выполнение физических упражнений, сопутствующая их выполнению; заключающая или оценивающая проведение работы.

Таким образом, методы и приемы нравственного воспитания выполняли эмоционально стимулирующие, воспитательно-образовательные и действенно-контролирующие роли.

Перед проведением эксперимента определялся уровень сформированности нравственного сознания и поведения. Различия между группами оказались статистически недостоверными. После эксперимента уровень нравственного развития (на уровне знаний, представлений, понятий) с 3,3 балла повысился до 4,25 балла. Сдвиги достоверны (р<0,01). Более значительные сдвиги произошли в точности представлений о воспитательном значении спорта, в понимании мотивов спортивной деятельности, качеств советского тренера и других вопросах. В общем уровне нравственной воспитанности, который оценивался экспертами, сдвиги произошли с 2,8 балла до 4,1 балла (р<0,001). Особенно значительными оказались сдвиги в оценках за проявление товарищества, мужества, уважения к старшим, отношения к занятиям. Видимо, сказалось и содержание этических микробесед и рассказов, подкрепленное соответствующими двигательными и нравственными действиями.

Во 2-й экспериментальной группе уровень нравственных знаний и представлений повысился с 3,4 балла до 4,0 балла (р<0,001). Видимо, на этот показатель повлияло то, что в этой группе элементы нравственного просвещения также имели место, хотя и в более краткой форме, иначе педагогический процесс оказался бы недостаточно наполнен нравственным содержанием.

Во 2-й экспериментальной группе произошли изменения в оценках нравственного поведения студентов, особенно коллективизма, трудолюбия, дисциплинированности, честности, требовательности к себе. Экспертные оценки с 2,5 балла повысились до 3,9 балла.

Видимо, методика занятий в этой группе (акцент на организацию деятельности) оказала положительное влияние на действенную сторону нравственных отношений к коллективу, к учебному труду, к своему поведению.

В 3-й экспериментальной группе, где равномернее сочетались и использовались методы нравственного воспитания, формирующие как нравственное сознание, так и опыт поведения, положительные сдвиги наблюдались в проявлении всех нравственных качеств.

Анализ проведенного исследования позволяет сделать вывод о возможности эффективного решения задач идейно-нравственного воспитания студентов средствами физической культуры при условии их целенаправленного и обоснованного сочетания с общими методами и приемами воспитания. Педагогически оправданное сочетание в едином комплексе средств и методов нравственного и физического воспитания оказалось важным фактором формирования гармонически развитой личности.

Литература:

1. Абдулаева, М. А. Психолого‑педагогические основы нравственного воспитания на уроках физической культуры / М. А. Абдулаева // Физическая культура в школе. — 2020. — № 5. — С. 12–16.

2. Булавинова, А. Г. Нравственное воспитание молодёжи в процессе занятия физической культурой и спортом / А. Г. Булавинова, Г. Н. Лесникова // Теория и практика физической культуры. — 2019. — № 3. — С. 45–48.

3. Гунажоков, И. К. Воспитание нравственно‑волевых качеств подростков в спортивной деятельности / И. К. Гунажоков, Р. А. Ахтаов, М. Х. Коджешау, М. О. Дровалёва // Вестник спортивной науки. — 2021. — № 2. — С. 33–37.

4. Урокова, С. Б. Взаимосвязь физического воспитания с нравственным воспитанием / С. Б. Урокова // Педагогика и психология образования. — 2019. — № 4. — С. 88–93.

5. Магомедов, М. Г. Формирование интереса к профессии тренера у студентов факультета физической культуры / М. Г. Магомедов, Х. Ш. Раджабов, И. В. Беликова // Культура физическая и здоровье. — 2025. — № 4(96). — С. 98–102.

6. Магомедов, М. Г. Физические нагрузки для студентов с отклонениями со стороны сердечно-сосудистой системы / М. Г. Магомедов, К. М. Тилиев, Ш. О. Исмаилов // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Психолого-педагогические науки. — 2023. — Т. 17, № 2. — С. 52–56.

Можно быстро и просто опубликовать свою научную статью в журнале «Молодой Ученый». Сразу предоставляем препринт и справку о публикации.
Опубликовать статью
Молодой учёный №14 (617) апрель 2026 г.
📄 Препринт
Файл будет доступен после публикации номера

Молодой учёный