Современная русская поэзия представляет собой сложный и многослойный мир, в котором переплетаются различные стили и направления. Каждый автор вносит свой уникальный вклад в это многообразие, создавая произведения, которые отражают дух времени и актуальные социальные вопросы. В русских стихотворениях были выделены ключевые образы современной русской лирики.
Образ потери, потерянного. Поэты обращаются к тому, что утрачено или может быть утрачено. Образ потерянного связан с историческими изменениями в России, сменой привычной жизни, реалий, быта, перестройки.
Образ в стихотворениях выражен с помощью различных языковых средств:
– слова, описывающие потерю: проходит безвозвратно (однажды всё проходит безвозвратно…); увидим в последний раз (увидим близких лишь последний раз); завтра, сейчас (не то, что будет завтра, а сейчас…), память (память сжали в деревянных лапах); спать, умирать (спи, деревня, спи, не умирай); забитые в значении закрытые (и глаза забитые доскою); бывший, Союз (у карты бывшего Союза); плакать, молиться (не плачу, не молюсь я); нет сил уйти (а просто нету сил уйти), закрыть глаза, несчастная Родина;
– существительные, описывающие эмоции и чувства: чувства, надежды, мечты, душа (всё то, что от души); нежность, теплота (от нежности до тёплой доброты…); обвальный грохот (с обвальным грохотом в груди);
– тропы, сравнения: Как медведи — избы деревень;как будто закрываю веки Несчастной Родине моей…;
Метафора: Иглаза забитые доскою.
Ирина Самарина-Лабиринт в стихотворении «Однажды всё проходит безвозвратно» говорит о том, что в любой момент человек может все потерять, в том числе и любовь. Нужно не забывать об этом и жить сегодняшним днем.
Однажды всё проходит безвозвратно…
И чувства, и надежды, и мечты.
Всё то, что от души — всегда бесплатно,
От нежности до тёплой доброты…
Но если бы мы знали, что однажды
Увидим близких лишь последний раз,
То в тот момент нам было б очень важно
Не то, что будет завтра, а сейчас… [1]
Потери неизбежны, человек никогда не знает, что его ждет в будущем. Важно — научиться жить и ценить радостные моменты сегодня.
Природа меняется под гнетом современности, как и вся Россия, Василий Попов в стихотворении «Расцвела под окнами сирень» говорит о том, что деревни умирают и живут лишь памятью, уходит привычное, но надежда жива. Города растут, а небольшие древни засыпают и даже умирают. Потерянная простая деревенская жизнь вызывает у автора искреннюю тоску и печаль:
Расцвела под окнами сирень,
Полетел на двор медовый запах.
Как медведи — избы деревень
Память сжали в деревянных лапах.
<…>
Спи, деревня, спи, не умирай.
День придёт, и я приду — открою
И амбар твой низкий, и сарай,
И глаза забитые доскою. [1]
В стихотворении звучит и надежда на возможность новой жизни, новой реальности, когда люди оценят прелесть спокойной деревенской жизни.
Образ потерянного связана и с потерей СССР, которую переживали многие поэты. Потеряна страна, в которой были идеалы, Николай Зиновьев в стихотворении «У карты бывшего Союза» печален от того, что практически хоронит великий СССР,
У карты бывшего Союза,
С обвальным грохотом в груди,
Стою. Не плачу, не молюсь я,
А просто нету сил уйти.
Я глажу горы, глажу реки,
Касаюсь пальцами морей.
Как будто закрываю веки
Несчастной Родине моей… [1]
В стихотворении автор хоронит страну как любимого родственника — закрывает веки, прощается, стараясь запомнить то, что ушло.
Одиночество, крушение идеалов и подмена ценностей . Современный мир диктует новые правила, люди меняют привычный уклад жизни, появляются новые ценности, тяга к материальному, а не духовному. И как итог — одиночество сред людей и вещей.
Данный образ реализуется с помощью следующих языковых средств:
– существительные, описывающие реалии нового времени: проститутка, геолог, маршрутка, водитель, профессия;
– Глаголов, описывающих уход от привычного: погоди, подумай, оглянись, отгулять (Отгуляла Русь, Россия отгуляла), продать, пропить (всё продали, пропили в чиста).
В стихотворении «Камелия» Игорь Иртеньев спрашивает у девушки, которая выбрала профессию проститутки, почему она изменила свой выбор, ведь могла быть кем угодно:
Почему пошла ты в проститутки?
Ведь могла геологом ты стать,
Или быть водителем маршрутки,
Или в небе соколом летать.
В этой жизни есть профессий много,
Выбирай любую, не ленись.
Ты пошла неверною дорогой,
Погоди, подумай, оглянись! [1]
Крушение мира связано и с крушением привычной жизни, развалом СССР, попытками сохранить свой мир.
Василий Попов в стихотворении «Отгуляла Русь, Россия отгуляла» говорит о потерях, о том, что страну фактически пропили, остались лишь обрывки былой славы:
Отгуляла Русь, Россия отгуляла.
Всё продали, пропили в чиста.
Что осталось, только честь и слава,
Да и та у пыльного куста. [1]
Стихотворение проникнуто горечью потери, образ пыльного куста подчеркивает одиночество и крушение привычного мира.
Исследование эмоционального и психологического мира современного человека. Обращение к эмоциям и психологии — современная черта, с развитием мира, технологий, люди все больше задумываются о внутреннем мире человека, его мечтах и желаниях. Тема отношений, эмоций раскрывается с различных точек зрения, с помощью различных языковых и художественных средств:
– существительных, описывающих эмоции, эмоциональное и психическое состояние человека: любовь, горечь, сладость, радость, сердце, душа, печаль, тревога, тоска, хрупки и ломкие чувства; недостатки, слезы, припадки, скандалы, сдвиги, склонность ко лжи, глубины, загадки, неведомые тайны, большая душа, беда, открытость, искренность;
– глаголами, описывающими эмоции, эмоциональное и психическое состояние человека: чувствовать (но чувствую без слов); беречь (Но наши, как умею, берегу…); любить (вот так тебя любил); предавать (а здесь, увы, жестоко предают…); ранить (И за открытость ранят до крови…); бить (за искренность словами больно бьют…);
– тропы:
Эпитеты: негромкая печаль;
Метафора: сердце светится от радости; за искренность словами больно бьют…
Ирина Самарина-Лабиринт в стихотворении «Я верю, что однажды всё наладится» рассуждает о том эмоциональном состоянии, что дарит любовь. Стихотворение описывает те чувства, что связаны с любовью: горечь, радость, печаль, ласку:
У нас любовь. От горечи до сладости
Лишь расстоянье в несколько часов.
Ты рядом — сердце светится от радости…
Ты далеко, но чувствую без слов,
Своей душой твою печаль негромкую,
Твою любовь, тревогу и тоску.
Бывают чувства хрупкими и ломкими,
Но наши, как умею, берегу… [1]
Автор призывает беречь чувства, любить всей душой и сердцем.
Екатерина Горбовская в стихотворении «Я думала, что главное в погоне за судьбой» размышляет о природе человека, его духовном росте и делает заключение:
Из всех доброжелателей никто не объяснил,
Что главное, чтоб кто-нибудь
Вот так тебя любил:
Со всеми недостатками,
Слезами и припадками,
Скандалами и сдвигами
И склонностью ко лжи –
Считая их глубинами, считая их загадками,
Неведомыми тайнами твоей большой души. [1]
Любовь — это не только высокое чувство, красота, но и обратная сторона отношений — эмоциональной нестабильности, припадков, скандалов, истерик и т. д.
Ирина Самарина-Лабиринт в стихотворении «А где она любовь, скажи мне, мам» описывает девушку, которая ищет любовь, но натыкается на равнодушие, предательство и боль, что нередко в современном мире, когда искренность и открытость потеряли актуальность:
А где она — любовь, скажи мне, мам?
Меня ты отпустила из гнезда…
А здесь, в мирском раю ведь каждый сам,
Особенно, когда в душе беда…
А здесь, увы, жестоко предают…
И за открытость ранят до крови…
За искренность словами больно бьют…
Нет, мама, здесь совсем не до любви… [1]
Итак, в современной лирике человек может испытывать самые разные чувства, и положительные, и отрицательные. Человек имеет право на обиду, боль, скандал.
Осмысление христианства, духовного наследия прошлого . В стихотворениях современных поэтов появляется тема религии, которая активно подавлялась во времена расцвета СССР. Но великая страна распалась и люди ищут утешение в боге, в духовной стороне жизни. Образ выражается через:
– существительные и прилагательные, описывающие религию: храм, Господь, прах;
– глаголs, описывающиt реалии религии: храм построен, заходи и кайся, простить (я не могу простить, Господь!), потерять (Господь, я потеряла мир; распять (и распят был тобой).
Василий Попов в стихотворении «Отгуляла Русь, Россия отгуляла» обращается к русскому человеку и предлагает покаяться, очистить душу от вины за разрушенную страну. Храм становится место очищения и силы, через религию можно очистить душу:
Подымайся, Ваня, подымайся,
Отряхни рубаху и штаны.
Храм построен, заходи и кайся –
Нет твоей здесь никакой вины. [1]
Религия поддерживает человека и в его эмоциональном мире, человек обращается к богу внутри себя, чтобы понять, как жить и любить.
Наталья Шевченко в стихотворении «Обида» раскрывает мир духовного родства с богом, диалог с богом, с душой раскрывает боль героини, ее мир и надежду:
Я не могу простить, Господь!
Я не могу простить!
Как мне прикажешь теперь быть?
Как я могу любить?
Господь, я потеряла мир.
Смотри, я словно прах…
Неужто Ты меня забыл? –
Кричала я в слезах.
И вдруг… Ты где то там, внутри
Шепнул мне тихо: «Стой!
Вспомни как Я унижен был
И распят был тобой.
Не ты одна Меня гнала,
Меня гнал целый мир!
Но всё же Я простил тебя
И целый мир простил. [1]
Главное — это умение прощать, религия дарит человеку умение простить, как Господь простил гонителей. Важность прощения, покаяния — один их образов в современной роэзии.
Апофеоз современности . Этот образ связан с тем, что мир в русской современной лирике реален, это сегодняшний день, когда используются новые слова, понятия. Данный образ реализуется через:
– существительные, описывающие современный мир: карман, прикид, идея, хрен (ругательство), Багамы, Париж, казино,
– глаголы, описывающие современный мир: загрузить (карман загружен), утюжить (прикид утюжен).
Лариса Рубальская в стихотворении «А я ей нужен» описывает современный мир и современные отношения, любовь покупается через поездки, внешние атрибуты:
Карман загружен,
Прикид утюжен,
И голова идей полна.
Но я ей нужен,
Как хрен на ужин.
Моя любовь ей не нужна.
Предлагаю ей всё, что захочет –
На Багамы, в Париж, в казино,
Подарить мне хоть краешек ночи
Не желает она всё равно. [1]
Таким образом, мотивы и образы в современной русской лирике связаны с изменениями в жизни страны, потерей привычного мира, деятельности и как следствие, спокойствия. Поэты все больше обращаются к внутреннему миру человека, его эмоциям, чувствам. Важным мотивом становится возвращение к религии, духовным началам, покаянию.
Для реализации образов поэты используют новые слова, описывающие современный мир, а также художественные приемы, построенные на гротеске, сатире, контрасте. Зачастую применяются традиционные выражения, но с новым смыслом и эмоциональной окраской.
Поэты обращаются к эмоциональному переживанию событий, описывают внутренний мир человека, его чувства и мнение.
Литература:
- Стихи современных поэтов. URL: https://rustih.ru/stixi-sovremennykh-poetov/ (дата обращения: 17.11.2025).
