Теоретические основы проблемы

Проблему приобщения детей к национальной культуре изучали многие ученые.

Основополагающее значение имеют работы К. Д. Ушинского, который считал родной язык и устное народное творчество «гениальным педагогическим средством» и основой воспитания. К. Д. Ушинский утверждал, что «воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах».

Значительный вклад в разработку данной темы внесла Е. И. Тихеева, подчеркивавшая огромную воспитательную ценность фольклора для развития речи и нравственных качеств ребенка.

Исследования А. П. Усовой и Н. П. Сакулиной заложили основы приобщения дошкольников к искусству, в том числе и к народному декоративно-прикладному творчеству.

В современной педагогике большой вклад в изучение вопроса внесли Т. С. Комарова, Т. Я. Шпикалова, О. Л. Князева и М. Д. Маханева.

Авторы программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (О. Л. Князева, М. Д. Маханева) сделали важный вывод: систематическое знакомство с традициями, обрядами, фольклором и бытом предков способствует не только расширению кругозора, но и формированию у ребенка «базовых структур самосознания», чувства сопричастности к своему народу, развитию эмоциональной отзывчивости и духовности.

От пассивного восприятия — к активному действию: проблема возрастной динамики

В нашей педагогической практике работа по данному направлению началась уже в младшем дошкольном возрасте. В этот период дети сензитивны к эмоциональной окраске речи. Они с удовольствием слушали потешки, колыбельные песни, сказки, рассматривали яркие элементы дымковской и филимоновской игрушки. Однако, как показали наблюдения и анализ, проведенные совместно с педагогом-психологом, на этом этапе детям еще трудно осознать глубокий смысл традиций, установить причинно-следственные связи между праздником и сезонными изменениями в природе, понять символику народных узоров. Их деятельность носила в основном подражательный характер и требовала постоянного участия взрослого.

К старшему дошкольному возрасту (5–7 лет) у детей значительно расширяется кругозор, развивается наглядно-образное мышление, формируется способность к обобщению и анализу. Появляется устойчивый интерес к прошлому, к истории предметов. Именно этот скачок в развитии позволил нам перейти от фрагментарного ознакомления к глубокому погружению в тему.

Реализация проекта «Русская изба»: от знаний к самостоятельности

Учитывая возросшие познавательные способности детей и их интерес к истории, а также стремясь вовлечь родителей в образовательный процесс, нами был разработан и реализован долгосрочный проект «Русская изба».

Целью проекта стало не просто дать детям знания о традициях, но и создать условия для самостоятельного применения этих знаний в различных видах деятельности.

Мы поставили перед собой задачи: сформировать у детей представление о русской избе и быте крестьян, обогатить словарь народными пословицами и поговорками, научить понимать смысл народных праздников и игр, развить творческие способности через знакомство с народными промыслами.

Ключевым отличием проекта от предыдущей работы стала степень самостоятельности детей. Мы отошли от роли транслятора знаний и стали организаторами развивающей среды.

Как это проявилось на практике

1. Создание мини-музея «Русская изба»

Совместно с родителями мы собрали предметы старины (чугунки, ухваты, прялку, лапти, домотканые половики). Дети не просто рассматривали экспонаты, но и участвовали в их поиске, расспрашивали бабушек и дедушек о назначении предметов, а затем сами выступали в роли экскурсоводов для малышей.

2. Театрализованная деятельность

Если в младшей группе дети пассивно наблюдали за кукольным спектаклем, то в рамках проекта «Русская изба» они сами ставили сказки («Репка», «Теремок», «Колобок на новый лад»). Они самостоятельно распределяли роли, изготавливали простейшие декорации и элементы костюмов (с помощью родителей), используя знания о русской одежде и утвари.

3. Народные игры

Мы заметили, что дети стали инициаторами народных игр на прогулке. Заученные на занятиях хороводные игры («Каравай», «Ручеек», «Золотые ворота») они с удовольствием организовывали в свободной деятельности, передавая правила друг другу.

4. Продуктивная деятельность

На занятиях по изодеятельности дети знакомились с хохломской и городецкой росписью. В свободное время в центре творчества они самостоятельно расписывали шаблоны посуды, создавали «эскизы» ковров-самолетов, опираясь на полученные знания о цвете и элементах узора, придумывали свои орнаменты.

5. Календарные праздники

Проект завершился проведением фольклорных праздников «Осенины» и «Масленица», где дети не были просто зрителями. Они водили хороводы, пели частушки, играли на деревянных ложках, загадывали загадки родителям, демонстрируя глубокое понимание смысла праздника.

Проделанная работа подтвердила выводы ученых о том, что истинное духовно-нравственное воспитание возможно только через «проживание» культуры, а не через формальное заучивание. Если в младшем возрасте дети были способны лишь к эмоциональному восприятию и подражанию, то в старшем дошкольном возрасте, благодаря реализации проекта «Русская изба», они вышли на качественно новый уровень. Дети научились применять полученные знания о русских традициях в самостоятельной игровой, коммуникативной и творческой деятельности. Они не просто узнали, что такое русская изба, — они прочувствовали ее, сделали частью игрового опыта, что и является главным показателем эффективности духовно-нравственного воспитания.

Таким образом, приобщение к народной культуре в дошкольном возрасте — это не дань моде, а жизненная необходимость, позволяющая воспитать человека, укорененного в своей истории, способного к духовному развитию и творчеству.

Литература:

1. Федеральная образовательная программа дошкольного образования: утв. приказом Минпросвещения России от 25.11.2022 № 1028 (зарег. в Минюсте России 28.12.2022 № 71847).
2. Князева О. Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: парциальная программа: учебно-методическое пособие / О. Л. Князева, М. Д. Маханева. — СПб.: Детство-Пресс, 2000.
3. Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании / К. Д. Ушинский // Педагогические сочинения: в 6 т. — М.: Педагогика, 1988. — Т. 1. — С. 194–256.
4. Ушинский К. Д. Родное слово: книга для детей и родителей / К. Д. Ушинский. — М.: Лествица, 2023. — 495 с.
5. Тихеева Е. И. Развитие речи детей (раннего и дошкольного возраста): пособие для воспитателей детского сада / Е. И. Тихеева; под редакцией Ф. А. Сохина. — 5-е изд., испр. — М.: Просвещение, 1981. —159 с.
6. Усова А. П. Русское народное творчество в детском саду: книга для воспитателей детских садов / А. П. Усова. — М.: Просвещение, 1972. — 79 с.
7. Тихеева Е. И. О дошкольном воспитании: организация, теория, методика / Е. И. Тихеева; сост. Л. Н. Литвин, Б. Г. Головина. —М.: Academia; АПКиППРО, 2011. — 209 с.
8. Сакулина Н. П. Рисование в дошкольном детстве / Н. П. Сакулина. — М.: Просвещение, 1965. — 214 с.
9. Шпикалова Т. Я. Волшебный мир народного творчества: пособие для детей 5–7 лет / Т. Я. Шпикалова, Л. В. Ершова, Н. Р. Макарова. — М.: Просвещение, 2023. — 95 с.
10. Шпикалова Т. Я. Народные традиции в развитии детского художественного творчества / Т. Я. Шпикалова, Л. В. Косогорова, Е. Ю. Пухначева, Л. В. Резанов // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. — 2011. — № 7. — С. 25–25.
11. Шпикалова Т. Я. Народное искусство и педагогика / Развитие теории и методики формирования детского творчества: сборник научных трудов. — М.: РИЦ «Альфа», 2000. — С. 32–38.
12. Комарова Т. С. Народное искусство — детям: методическое пособие / под ред. Т. С. Комаровой. — М.: Мозаика-Синтез, 2016.
13. Комарова Т. С. Развитие художественных способностей дошкольников: монография / Т. С. Комарова. — М.: Мозаика-Синтез, 2017.