Типы переживания времени и их носители: социально-демографические портреты

В статье концепт «переживание времени» рассматривается в рамках феноменологического подхода. Э. Гуссерль, основатель феноменогического направления, понимал «переживание» как «универсальное название для всех актов сознания, имеющих интенциональную структуру» [1, c. 123]. Х.-Г. Гадамер так же считал, что понятие «переживание» выражает «мыслительные структуры, которые встречаются нам в гуманитарных науках, вполне могут быть нам чуждыми и непонятными; они возводимы, в конечном счете, к единицам данного в сознании, которые уже не содержат ничего чуждого, предметного, нуждающегося в интерпретации. Они являются единицами переживания, которые уже сами по себе – единицы смысловые» [2, c. 109].

Необходимо подчеркнуть различия в понимании концепта «переживание времени» в феноменологическом и психологическом подходах. Если в первом переживание времени понимается как описание мира смыслов, которыми индивидуальное сознание наделяет то или иное событие [3, с. 403], то во втором - как восприятие внешних последовательностей событий.

Сегодня теоретический анализ литературы позволяет выделить следующие типы переживания времени:

-     «презентизм – доминирование настоящего, обращенность человека к настоящему в ущерб будущему, когда в настоящем отсутствуют элементы будущего: планы, проекты, ожидания» [3, с. 409];

-     социальная ностальгия – доминирование прошлого, «социальное чувство, характерное для определенных социальных общностей и связанное с их рациональной и эмоциональной ориентацией на идеализируемый и ушедший в прошлое общественный порядок» [4, c. 31]. При этом, как показало исследование, явление социальной ностальгии содержит в себе два подтипа: социальная ностальгия как целостное явление, «когда люди не живут в настоящем, а только мирятся с ним» [3, с. 415] (глубокая ностальгия), и как «распространенность отдельных ностальгических нот восприятия прошлого, порой сочетающихся с положительными смыслами настоящего» [3, c. 416] (легкая ностальгия);

-     футуризм – доминирование будущего, где настоящее рассматривается лишь как средство достижения будущего, не имеющее собственной ценности;

-     оптимальный тип, для которого характерен акцент на настоящем, в котором присутствует будущее[1].

Задача нашего эмпирического исследования[2] заключалась в следующем: выявить социально - демографические характеристики (пол, возраст, образование, наличие работы) респондентов, для которых характерны выделенные типы переживания времени[3]. Определение социально – демографического портрета производился с помощью метода структурных коэффициентов[4].

Как показал анализ, группа с оптимальным типом переживания времени имеет следующие социально – демографические характеристики:

1.         Половая принадлежность в рассматриваемой группы представлена в равной степени (Кстр. м. = 1,02; Кстр ж. = 0,98 (см. табл. 1)).

2.         В группе опрошенных с оптимальным типом переживания времени возраст респондентов, как правило, не превышает 50 лет (см. табл. 1). В возрастном промежутке от 51 года до 59 лет респондентов с указанным типом переживания времени становится значительно меньше (Кстр. = 0,83), а после 60 лет их структурный коэффициент становиться равным 0,40.

3.         Рассматриваемая группа высоко образована: респонденты имеют незаконченное высшее, высшее и два высших образования (Кстр. = 1,26; Кстр. = 1,15; Кстр. = 1,48 соответственно (см. табл. 1)).

4.         Наличие работы является практически обязательным критерием для группы с оптимальным типом переживания времени (Кстр. = 1,11 (см. табл. 1).

Таблица 1. Структурные коэффициенты (К_стр) для социально-демографических групп по полу, возрасту, образованию и наличию работы опрошенных с оптимальным типом переживания времени

Перейдем к рассмотрению социально – демографического портрета группы, для которой характерен такой тип переживания времени как футуризм.

1.         Рассматриваемая группа преимущественно женского пола (Кстр. ж. = 1,09 (см. табл. 2)).

2.         Респонденты данной группы находятся в возрастном диапазоне от 31 до 60 лет (см. табл. 2).

3.         Респонденты рассматриваемой группы могут обладать любым образованием (см. табл. 2).

4.         Анализ показал, респонденты данной группы, как правило, не имеют работы (Кстр. = 1,31 (см. табл. 2)).

Таблица 2. Структурные коэффициенты (К_стр) для социально-демографических групп по полу, возрасту, образованию и наличию работы опрошенных, для которых характерен такой тип переживания времени как футуризм

               Рассмотрим социально - демографический портрет группы ностальгирующих.

1.         Анализ показал, что в группах с глубокой и легкой социальной ностальгией преобладают женщины (Кстр.ж. = 1,11 (глубокая социальная ностальгия); Кстр.ж. = 1,12 (легкая социальная ностальгия) см. табл. 3, 4).

2.         В группе опрошенных с глубокой социальной ностальгией респонденты находятся в возрастном диапазоне от 51 года и старше (см. табл. 3). Одновременно с этим, в группе с легкой социальной ностальгией отдельные ностальгические ноты наблюдаются у респондентов уже в возрасте от 41 года (см. табл. 4).

3.         В рассматриваемых группах ностальгирующих респонденты имеют образование не выше среднего специального (см. табл. 3, 4). Причем для группы респондентов с неполным средним образованием социальная ностальгия как в легкой, так и в глубокой форме характерна в большем объеме (Кстр. = 1,40; Кстр. = 3,27 соответственно).

4.         В группах с глубокой и легкой социальной ностальгией респонденты, как правило, не имеют работы (Кстр. = 1,66; Кстр. = 1,26 соответственно см. табл. 3, 4).

Итак, можно сделать вывод: группы респондентов с глубокой и легкой социальной ностальгией имеют похожие социально-демографические портреты: преимущественно это женщины в возрасте старшее 51 года, имеющие неполное среднее, среднее или среднее специальное образование, а так же у этих респондентов, как правило, отсутствует работа.

Таблица 3. Структурные коэффициенты (К_стр) для социально-демографических групп по полу, возрасту, образованию и наличию работы опрошенных с глубокой социальной ностальгией.

Таблица 4. Структурные коэффициенты (К_стр) для социально-демографических групп по полу, возрасту, образованию и наличию работы опрошенных с легкой социальной ностальгией.

Группа с таким типом переживания времени как презентизм имеет следующие социально – демографические характеристики:

1.         Половая принадлежность в рассматриваемой группы представлена в равной степени (Кстр. м. = 1,07; Кстр ж. =0,95 (см. табл. 5)).

2.         В группе опрошенных, для которой характерен презентизм респонденты находятся в возрастном диапазоне от 60 лет и старше (Кстр. = 1,98 (см. табл. 5)).

3.         В рассматриваемых группах респонденты имеют образование не выше среднего специального (см. табл. 5). Причем для группы респондентов с неполным средним образованием презентизм характерен в большем объеме (Кстр. = 2,21).

4.         В группе опрошенных, для которой характерен презентизм респонденты, как правило, не имеют работы (Кстр. = 1,35 (см. табл. 5)).

Таблица 5. Структурные коэффициенты (К_стр) для социально-демографических групп по полу, возрасту, образованию и наличию работы опрошенных, для которых характерен презентизм.

Делая выводы, отметим, что все рассматриваемые типы переживания времени имеют различные социально-демографические характеристики. Вместе с тем наиболее привлекательные из них характерны для оптимального типа, который, по нашему мнению, является наиболее предпочтительным типом переживания времени т.к. способствует успешной реализации человека в настоящем, в конкретной жизненной ситуации. Оптимальный тип не содержит в себе проблемы, в отличие от презентизма, социальной ностальгии и футуризма, которые, напротив, неоднозначны в своих проявлениях (могут иметь как позитивные, так и негативные последствия для общества) и, следовательно, не всегда являются предпочтительными стратегиями переживания времени. У последних типов (презентизм, футуризм и социальная ностальгия), несмотря на существующие различия в социально-демографических характеристиках, выявилось и сходство – отсутствие работы.

Литература:

1.             Лехциер В.Л. Феноменология «пере»: введение в экзистенциальную аналитику переходности. – Самара: Изд-во «Самарский университет», 2007. – 332 с.

2.             Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. – М.: Прогресс, 1988. – 704 с.

3.             Готлиб А.С. Качественное социологическое исследование: познавательные и экзистенциальные горизонты. – Самара: Универс-групп, 2004. – 448 с.

4.             Зборовский Г.Е., Широкова Е.А. Социальная ностальгия: к исследованию феномена // Социологические исследования. – 2001. – № 8. – С. 31 – 34.