Вначале стоит определить дефиницию Ольстерского национализма. На одном из сайтов самих националистов, Ольстерский национализм определяется, как политическое движение радикальных ольстерских националистов, базирующееся в Северной Ирландии/Ольстере. Это новое мировоззрение, ориентированное не на иностранное суверенное государство (Британия и Ирландия), а на сам Ольстер. Довольно абстрактное определение, из которого можно подчерпнуть, что ольстерские националисты имели альтернативную точку зрения по поводу будущего существования Северной Ирландии — независимый Ольстер, когда лоялисты/юнионисты предлагают оставаться под британской короной, а республиканцы присоединение к остальной Ирландии. В добавок к этому, ольстерцы представляются как отдельная нация со своей уникальной историей и культурой [9].

Вкратце, ольстерский национализм начал зарождаться в 1921г., когда впервые возникла идея перевести Ольстер в статус доминиона — премьер-министр Северной Ирландии Джеймс Крейг, во время переговоров по урегулированию войны за независимость Ирландии, предложил, чтоб Ольстер стал доминионом Британии, сказав, что Вестминстер меньшее зло, нежели быть частью всеирландского парламента. Но эта идея так и не воплотилась, поскольку Северная Ирландия сама воспользовалась положением англо-ирландского договора стать частью Британии, не доминионом. Важно понять, что это не являлось программой премьер-министра Ольстера, а лишь мысль в переговорах с Британией [3, с. 4,5].

В качестве идеологии ольстерский национализм возник в 1946г., когда бывший министр правительства Северной Ирландии У. Ф. Маккой транслировал эту идею, но несколько в ограниченной форме, поскольку подразумевалось государство Ольстер в качестве доминиона Британии, как Канада, Новая Зеландия и т. д. Маккой был убежденным юнионистом и видел в этой идее укрепление взаимосвязи Ольстера с Британией — ольстерский национализм имеет юнионистские корни. Именно Маккоя считают первым открытым ольстерским националистом, поскольку он вызвал большой резонанс, когда призывал к статусу доминиона Ольстер, но эту идею забраковали [9]. В итоге сложилась такая картина: в 1921г. независимый Ольстер это была просто мысль в качестве тактического хода, когда в 1946г. мысль о статусе доминиона стала идейной.

Новая вспышка ольстерского национализма возникла в ходе конфликта в Северной Ирландии (смуты) 1969–1998гг., а именно в 1972г., когда Вестминстер распустил североирландский парламент (Стормонт), что, естественно, вызвало недовольство даже в кругах лоялистов/юнионистов. Одним из самых влиятельных ольстерских националистов был профессор Кеннеди Линдси, поскольку он написал серию влиятельных работ по поводу независимости Ольстера, одна из них это “Dominion of Ulster”, где он обосновывает жизнеспособность Ольстера в статусе доминиона — он видел это единственным решением выхода из ситуации “смуты” в виде независимой Ольстерской республики, которая все же будет связана с Великобританией и другими странами Содружества наций общей присягой на верность короне. Как считает автор, это хорошо зарекомендованная себя конституционная модель [5].

Эта идея, действительно, имела свой охват, так в одной из статей сайта ольстерского националиста, описывается, что в середине 1970-х идея независимости Северной Ирландии получила широкую поддержку в консервативных юнионистских кругах и даже среди представителей других конфессий, в частности среди членов Социал-демократической и лейбористской партии Ирландии, особенно среди профсоюзного деятеля Пэдди Девлина. В то время появилось несколько небольших групп, выступавших за независимость, но только одна из них, Партия Доминиона профессора Линдсея, участвовала в выборах [9].

Самый влиятельный документ, выступающий за независимость, «По ту сторону религиозного раскола», был опубликован связанной с Ассоциацией обороны Ольстера Группой политических исследований Ольстера в 1979 году. Жена Джона Макмайкла (один из тех, кто этот документ составлял), вспоминает, что он направлял деятельность Ассоциации молодых христиан на политический путь — политизировалась молодежь, причем на лад ольстерского национализма [7]. Возвращаясь к самому документу, в нем указывается, что неприемлемо присоединение Ольстера к остальной Ирландии, также неприемлема интеграция с Британией, единственно верное решение — независимость Северной Ирландии с политической моделью как в США, отвергается модель Великобритании. Важно отметить, что в этом документе представлен план по обретению независимости за 16–20 лет, постепенно, пошагово [4]. Всё же, идею продвинуть в мейнстрим не получилось, поскольку руководство Ассоциации обороны Ольстера никогда не предпринимало попыток приобщить своих добровольцев к радикализму — инициатива сошла на нет, а члены Ассоциации продолжили голосовать за юнионистов в политической игре.

Наступило затишье ольстерского национализма, но случился 1985г., когда Англия заключило соглашение с Ирландией, это вызвало различные реакции среди политических движений в Ольстере (юнионисты, республиканцы), в соответствии с их взглядами, так снова вспыхнул ольстерский национализм, который проявлялся в самой Англии — партия Национальный фронт выступала за независимость Ольстера, выпустила также брошюру “Alternative Ulster facing up to the future”, к сожалению, брошюра находится лишь в одной из библиотек Северной Ирландии, и доступ к ней затруднителен, поэтому будем пользоваться данными сайта Ольстерский националист, где утверждается, что Ольстер должен быть независим, а также он представляет отдельную нацию. Сам Национальный фронт не пользовался широкой поддержкой в Англии, соответственно, их идеи в отношении Северной Ирландии не обрели широкую аудиторию [9]. Также в конце 1980-х, опираясь на идеи ольстерского национализма Хью Росс учредил Комитет независимости Ольстера оно же позже Движение за независимость Ольстера, которое ни раз участвовало в выборах и имело свою аудиторию, а после Белфастского соглашения 1998г. (Страстная пятница) движение было на своем пике популярности (совсем не на долго), однако Хью Росс стал жертвой клеветы со стороны Англии и движение распалось в будущем [6]

Со всеми вытекающими приходим к выводу, что ольстерский национализм в качестве третьей силы был весьма слаб и не нес за собой какие-либо реальные шаги к независимости Ольстера, поскольку представители этой идеологии не предлагали реальное и адекватное решение по поводу будущей экономики, даже сам профессор Кеннеди Линдси в своей работе отмечал это решение нежелательным, поскольку бы сохранялась как минимум частичная экономическая зависимость от Британии [5]. Также жена Джона Макмайкла в своей статье утверждает, что против этой идеи есть множество аргументов, которые, в большинстве своем, являются экономическими [7].

Миссию Хью Росса подхватила партия Третий путь Ольстера, центральной идеей которой был все также ольстерский национализм, эта партия имела организационный аппарат пропаганды и агитации. Во главе этой партии был Дэвид Керр, который участвовал во Всеобщих выборах в Соединенном Королевстве 2001г., но предвыборная кампания провалилась — набрал 116 голосов (0.3 %), также пытался в местные выборы в том же году, однако набрал наименьшее количество голосов — 28 всего, что говорит о том, что идеи ольстерского национализма были не популярны [8]. Затем уже в 2005 году партия была вовсе исключена из реестра. То есть, ольстерский национализм в нулевые годы переживал явный упадок в своей популярности.

Интересным видится событие Брексит (Выход Англии с Европейского союза) в 2020г. и последующий Протокол по Северной Ирландии 2021г., породил пограничную проблему Ольстера и Ирландии, которая регулируется до сих пор (проблема границы Ирландии с Ольстером и Северная Ирландия осталась в рынке ЕС), но это тема отдельной статьи. Суть в том, что эти политические ходы активизировали националистические идеи, в том числе и ольстерский национализм [1].

Так в статье Адама Фуско указывается, что Брексит, что Протокол оживили разговоры о независимости Северной Ирландии [2]. То есть, на современном своем этапе ольстерский национализм всё ещё живет как идея, причем идея непопулярная, поскольку на настоящее время, в Северной Ирландии до сих пор превалируют юнионисты и республиканцы, которые перетягивают из года в год одеяло на себя, а ольстерским националистам — ничего.

Исходя из всей статьи, можно прийти к выводам, что ольстерский национализм имел какую-никакую силу в ходе конфликта 1969–1998гг., но всё же он оставался непопулярным, поскольку более реальные идеи это: оставаться Ольстеру в составе Англии или же присоединится к остальной Ирландии, поскольку полная независимость невозможна, исходя из экономических соображений. Тем не менее, тема независимости Ольстера жива и свежа на настоящее время, но до сих пор остается отчужденной идеологией, которая, как правило, вспыхивает в кризисные моменты взаимоотношений Северной Ирландии с Англией.

Литература:

1. Напалкова, И. Е. Ирландская проблема в контексте “брекзита” / И. Е. Напалкова. — Текст: электронный // КиберЛенинка: [сайт]. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/irlandskaya-problema-v-kontekste-brekzit/viewer (дата обращения: 26.02.2026).
2. Adam, Fusco Northern Ireland independence revisited / Fusco Adam. — Текст: электронный // Wiley: [сайт]. — URL: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/nana.12802 (дата обращения: 26.02.2026).
3. Articles of agreement for a Treaty between Great Britain and Ireland. — Текст: электронный // Archive.org: [сайт]. — URL: https://archive.org/details/op1256876–1001/page/n3/mode/2up (дата обращения: 26.02.2026).
4. Beyond the Religious Divide. — Текст: электронный // gmulvenna.wordpress.com: [сайт]. — URL: https://gmulvenna.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/12/beyond-the-religious-divide.pdf (дата обращения: 26.02.2026).
5. Kennedy, Lindsay DOMINION OF ULSTER? / Lindsay Kennedy. — Текст: электронный // Ulster nation: [сайт]. — URL: https://web.archive.org/web/20080109210336/http://www.ulsternation.org.uk/ (дата обращения: 26.02.2026).
6. One of the most dangerous men in Ireland?. — Текст: электронный // Belfast Telegraph: [сайт]. — URL: https://www.belfasttelegraph.co.uk/news/one-of-the-most-dangerous-men-in-ireland/a/120140991.html (дата обращения: 26.02.2026).
7. Shirley, McMichael Beyond the Religious Divide — Revisited / McMichael Shirley. — Текст: электронный // Dr Gareth Mulvenna writing about the troubles.: [сайт]. — URL: https://gmulvenna.wordpress.com/2019/12/18/beyond-the-religious-divide-revisited/ (дата обращения: 26.02.2026).
8. The 2001 Election in Northern Ireland. — Текст: электронный // TheIrelandStory: [сайт]. — URL: https://wesleyjohnston.com/users/ireland/today/westminster_2001.html (дата обращения: 26.02.2026).
9. Ulster nationalist: официальный сайт. — Обновляется в течении суток. — URL: http://www.ulsternationalist.freeservers.com/index.html (дата обращения: 26:02.2026)