Наша образовательная организация «Центр детского и юношеского туризма и экскурсий» города Сочи- единственное в городе бюджетное учреждение дополнительного образования, которое профильно занимается с детьми и подростками спортивным туризмом. Обучается у нас в кружках более 5,5 тысяч школьников города Сочи. Лето же становится для ребят итоговой зачетной кампанией: туристские слеты, спортивные мноргодневные походы и экспедиции обязаны показать: чему ребята научились за учебный год. Но есть у нас и такие формы работы с детьми и подростками, которые направлены на сохранение культурного наследия. Яркий пример — день Ивана Купалы: в нём переплетаются языческие корни и христианские традиции, а обряды наполнены поэтикой, игрой и глубоким символизмом.
Рис. 1. Празднование Дня Ивана Купала в рамках похода-экспедиции
Тема сохранения культурного наследия через традиционные праздники отлично ложится на краткосрочную летнюю общеобразовательную общеразвивающую программу «Любимый город летом» — где туристско-краеведческая деятельность строится вокруг яркого события. Нами была выбрана форма многодневной экспедиции с этнографической программой.
Такая образовательная практика позволяет одновременно решать образовательные, воспитательные и метапредметные задачи: дети осваивают туристские и исследовательские навыки, учатся работать в команде, развивают творческие способности и при этом проживают традицию, а не просто узнают о ней из учебника.
Цель данной образовательной практики задаёт вектор на получение знаний и на практическое вовлечение самих обучающихся в процессы сохранения культурного наследия, что делает эту практику эффективным инструментом туристско-краеведческой деятельности.
Ключевые целевые блоки:
- Сохранение и актуализация культурного наследия через практику;
- Формирование краеведческой и этнографической грамотности;
- Развитие исследовательских и полевых навыков;
- Воспитание идентичности и патриотизма через «малую родину»;
- Формирование прикладных и социально значимых умений.
Запланированные результаты соответствуют поставленным целям.
Для участников экспедиции: понимание ценности культурного наследия своего региона, владение базовыми полевыми и исследовательскими методами, навыки командной работы и автономного пребывания в природной среде.
Для сообщества: фиксация исчезающих знаний и практик, появление новых локальных маршрутов и просветительских продуктов, укрепление связи поколений.
Для образовательной организации: развитие туристско‑краеведческой направленности, повышение вовлечённости обучающихся, возможность участия в конкурсах и грантах по краеведению и сохранению наследия.
Об этом говорит и результативность представленной образовательной практики: все обучающиеся освоили походную и экспедиционную деятельность. Ежегодно большинство из них становятся победителями и призерами муниципальных и региональных краеведческих конкурсов.
О результативности образовательной практики можно судить и по следующим положительным социальным эффектам: это рост доверия и заинтересованности родителей, успешная социализация подрастающего поколения; положительные изменения в потребностях и ценностных ориентациях детей и подростков через призму гражданско-патриотического, духовно-нравственного, трудового и физического воспитания; сформированная мотивация на ведение здорового образа жизни.
Для проведения похода‑экспедиции с этнографической программой потребовались ресурсы нескольких типов:
А) Кадровые ресурсы: Руководитель экспедиции, педагоги-организаторы, педагоги дополнительного образования, фото‑/видеооператор, сотрудники МЧС.
Б) Материально‑технические ресурсы: туристское снаряжение, этнографическое и исследовательское оборудование, навигация и связь.
В) Информационные и методические ресурсы: гайды для полевых работ, инструкции по безопасности, материалы для рефлексии, сценарии.
Г) Финансовые и организационные ресурсы: бюджет на питание и расходные материалы, транспорт, разрешения и согласования: письма‑запросы в администрацию поселения, лесничество, Сочинский национальный парк, в отряд МЧС Кубань-спас; страховка участников (туристическая/спортивная).
Д) Реквизит для реконструкции обрядов.
Имеется опыт повторного внедрения образовательной практики: практика внедряется с2023 года. Ежегодно наблюдается увеличение числа охвата обучающихся и их родителей. Так, в 2023 году в походе-экспедиции приняли участие 30 человек- 2 группы из числа обучающихся центра туризма, а в 2026 году количественный состав похода-экспедиции составил более 150 человек.
Такая образовательная практика может быть очень эффективной, если выстроить её на прочном научно-педагогическом фундаменте. Мы используем несколько подходов, которые хорошо дополняют друг друга и помогают решить сразу комплекс задач: исследовательских, воспитательных, метапредметных:
– Этнопедагогический. Опирается на идеи Г. Н. Волкова: изучает воспитательный потенциал народной педагогики и помогает органично вписать традиции в современный образовательный процесс.
– Исследовательский (проектно-исследовательский). Строится на том, чтобы вовлечь участников в реальную исследовательскую деятельность, что развивает навыки работы с информацией, критическое мышление и умение работать в команде.
– Средовой. Акцент на том, что личность формируется в специально педагогически правильно организованной среде: взаимодействие с природой, локальным сообществом создаёт контекст, в котором знания усваиваются глубже и эмоциональнее.
– Деятельностный. Развитие происходит через активную деятельность.
– Диалогический (в русле педагогической этнографии). Рассматривает взаимодействие в экспедиции как диалог культур — между разными поколениями, между разными точками зрения.
В походе-экспедиции опираемся на календарно‑обрядовые традиции летнего цикла в привязке к празднованию дня Ивана Купала, бытовые, семейные и ремесленные традиции, которые легко «встроились» в наш поход. Изучены полевые этнографические практики и методики. Особый интерес вызывает опыт академических экспедиций.
Применяемая технология сотворчества и сотрудничества семьи и объединения позволяет развивать эмоциональную, физическую, волевую, нравственную и интеллектуальную сферы школьников, а так же укреплять традиционные российские семейные ценности и взаимоотношения родителей и детей. А культурная реконструкция смещает акцент на смысл и передачу традиции в реальном её прочтении на практике.
Рис. 2. Реконструкция праздника Ивана Купала в рамках похода-экспедиции
Не забываем за исследовательскую деятельность: в природе изучаем топонимику, традиции народа, проживающего в этом регионе, флору и фауну и др.
Технология же рефлексивного обучения помогает нам развивать у обучающихся самосознание и эмоциональный интеллект.
Многодневный формат игровых технологий с элементами соревнования и тематическим сюжетом поддерживает интерес обучающихся на протяжении нескольких дней и развивает командную работу.
Мастер-классы и творческие мастерские развивают художественные навыки и дают осязаемый результат причастности к традиционной русской культуре.
Новизна и отличительные особенности образовательной практики заключаются в интеграции в разные направленности дополнительного образования при основной туристско-краеведческой, когда маршрут похода-экспедиции строится так, чтобы финальная стоянка совпала с датой праздника.
На месте организуется «купальская поляна». В процессе идёт обучение ориентированию, навыкам бивуака и одновременно ведется краеведческая работа. Художественная направленность предполагает постановку купальского действа и создание костюмов и атрибутов. А так же фольклорную мастерскую и музыкальные посиделки. Естественнонаучная направленность- это «ботаническая охота за травами». Параллельно идёт экологический блок.
В модель живого освоения наследия входят: смысловая интеграция «природа — обряд — хозяйство». Дети не просто видят действие, а понимают его хозяйственно-календарную логику и экологический контекст; субъектная позиция учащегося как «хранителя и исследователя». Ребёнок не пассивный зритель, а участник с конкретной ролью, что формирует устойчивую ценностную установку.
Внедряемая нами образовательная практика позволила расширить содержание ДООП в соответствии с современными тенденциями; увеличить возможности для личностно-ориентированного обучения детей и возможности освоения ими специальных компетенций в области туризма: гида-проводника, этнографа.
Воспитательный и социальный эффекты образовательной практики состоят в формирование культурной идентичности, преемственности поколений, а также в профилактике цифрового выгорания и дефицита живого общения. Таким образом, потенциал образовательной практики состоит в том, что она ориентирована на решение значимых проблем дополнительного образования.
