Для решения многих вопросов, связанных с переходом имущества после смерти человека, любому обществу требуется четкое правовое регулирование. Институт наследования — один из древнейших в праве, и его становление напрямую связано с развитием самого государства. В настоящее время в Российской Федерации действует развитая система наследственного права, закрепленная в части третьей Гражданского кодекса РФ. Однако, чтобы понять современные правовые конструкции, их сущность и логику, необходимо обратиться к истокам, рассмотреть, как зарождались и эволюционировали нормы о наследовании в Древней Руси.

Актуальность исследования данной темы обусловлена тем, что изучение тех или иных исторических событий и процессов связано не только с непосредственным рассмотрением зарождения и развития норм права, но также помогает осмыслить современную правовую действительность, её сущность, помогает сформулировать тенденции и прогнозы развития права. Исторический анализ позволяет выявить причины возникновения тех или иных правовых институтов, понять, почему законодатель пошел именно по такому пути.

Данной тематике посвящен ряд научных статей, диссертаций и трудов отечественных исследователей в области истории права России. В числе авторов В. В. Гущин, В. А. Гуреев, С. З. Женетль, О. В. Володина, О. И. Чистяков, Е. А. Ходырева, А. С. Михайлова, Ю. В. Чеснокова, К. И. Потешкин, И. Л. Корнеева и другие.

Формирование государств сопровождается возникновением права в той или иной форме и его дальнейшим развитием в правовую систему. Древнерусское государство в процессе своего становления не стало исключением. На раннем этапе развития Древнерусского государства обычаи являли собой главный источник права. Однако уже к X веку относятся первые письменные источники: княжеское законодательство, уставные грамоты, кормчие книги.

Более того на формирование института наследования оказали договоры с Византией. Так, например, договор 911 г. гласит: «Аще ли сотворить обряжеше, да таковой возьметъ уряженное его; кому будеть писалъ наследити имеше его, да наследить ю оть взымающихъ Руси, оть различныхъ ходящихъ въ греки». [4, с. 5] М. Ф. Владимирский-Буданов дает следующую трактовку данному договору: «Если кто умрет (из русских в Греции), не урядивши своего имения и не имеет своих (т. е. нисходящих при себе в Греции), то имущество возвращается к его милым ближикам (т. е. родственникам) в Русь. Если же он (умерший) сделал обряжение (завещание), то имущество получает тот, кому он записал наследовать имение; наследник может получить его от русских, торгующих (в Греции), или других, ходящих в Грецию и «удолжающих». [1, с. 5] То есть, договор был направлен на возвращение имущества из заграницы и его сохранение внутри государства.

Что касается кормчих книг, данные памятники древнерусского права представляли собой отобранные и переведенные византийские источники -- номоканоны, которые регулировали как церковные, так и светские вопросы, в том числе вопросы наследования. Позднее помимо номоканонов за основу для составления кормчих книг был взят «Прохирон» — сборник норм византийского уголовного, церковного и гражданского права, относящийся к 879 году. Данная рецепция была обусловлена географическим, культурным и геополитическим факторами.

По мере развития государства и права многие нормы, отраженные в кормчих книгах, будут так же закреплены в первом сборнике законов — Русской Правде. Русская Правда, являясь наиболее крупным памятником права древнерусского государства, долгое время имела ведущее значение в регулировании общественных отношений, оказала значимое влияние на дальнейшее развитие права, при чем не только на территории российского государства. Русская Правда отражала широкий круг возможных правоотношений, имела развитую систему норм, регулировавших имущественные отношения, в том числе был закреплен порядок наследования, особенности которого были обусловлены принадлежностью наследодателя к определенному сословию.

Как уже было замечено, наследственное право по Русской Правде, как и в других средневековых европейских государствах, имело сословный характер, то есть выделялось отдельное право для каждого сословия. В случае с древнерусским государством речь идёт о различных порядках наследования для бояр и смердов.

Существовало два порядка наследования: по завещанию, хотя ряд исследователей ставят под вопрос существование данного способа передачи наследства, и по закону. О завещаниях следует отметить, что они имели устную форму.

Наследственному праву зависимого населения посвящена одна статья, в которой закреплялось их особое юридическое положение, характеризующееся ограниченностью прав — после смерти смерда, наследство получали сыновья. В их отсутствие всё его имущество наследовал князь, за исключением некоторой части, которую получали незамужние дочери.

Что касается положения феодалов, то в данном случае круг наследников был шире. Имели право наследования законные дети, в том числе, дети от первого брака (ст. 94 «Будуть ли дети, то чо первое жены, то то возмуть дети матере своея; любо си на женоу възложил, обаче матери своеи возмуть» [2, с. 5]), при этом согласно ст. 100 отцовский двор получал младший из наследников, поскольку предполагалось, что к моменту смерти отца старшие сыновья уже сами смогут обеспечить себя собственным имуществом.

Особое положение имела вдова, так согласно ст. 93 она получала «выдел», но лишь в том случае, если «жена сядеть по мужи», то есть повторно не выйдет замуж. Данная статья так же конкретизируется положением ст. 101, согласно которой, жена при малолетних наследниках должна хранить имущество, а в случае его утери, в том числе при повторном замужестве, обязывается компенсировать утраченное.

Что же касается дочерей, то согласно ст. 95 дочери при наличии сыновей не являются наследниками, за исключением той части имущества, которая является приданым, и которым их должны наделить братья. В дальнейшем дочери будут уравнены в наследственных правах с братьями.

Статья 98 посвящена незаконным детям феодала, например, детям рабынь. Они не имели наследственных прав, однако после смерти феодала они и их мать получали личную свободу.

Предусмотрена возможность разрешения наследственных споров уполномоченным лицом «детским» за установленную 108 статьей плату: «аже братья ростяжються перед княземь о задницю, который детьскии идеть их делит, то тому взяти гривна кун» [3, с.5].

Особый порядок наследования установлен для наследования после матери. Данный порядок регулируется ст. 103, 106. Здесь так же существует два порядка: по завещанию и по закону. Женщина сама могла определить своих наследников в завещании, в том числе дочерей. Что касается наследования по закону, то в данном случае наследовали те, с кем последние годы наследодательница проживала или на чьем обеспечении находилась, в том числе наследовать в данном случае могли и боковые родственники.

Русская Правда предусматривала также понятие заимствования (неудолжения) имущества при жизни. Заимствование осуществлялось путем установления определенных обязательств перед наследниками.

На основе Русской Правды были разработаны и другие локальные уставы наследования, которые сохранялись до конца XVIII века. Например, уставы Костромской, Новгородской, Ростовской и других земель вводили свои дополнительные принципы наследования.

Подводя итог, можно сказать, что Русская Правда определяла правила наследования по принципу родства, устанавливала, что наследниками могли быть только мужчины, и предусматривала запрет на продажу или отчуждение наследственного имущества без согласия других наследников.

В целом наследственное право по Русской Правде оставалось довольно консервативным и жестким, не давая возможности неопределенности и разногласия в общественных отношениях. Однако оно было обусловлено историческими условиями того времени и являлось важным этапом в формировании института наследования в России.

Литература:

1. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. / М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. — С. 546
2. Российское законодательство X-XX веков. В девяти томах. Т.1. Законодательство Древней Руси» Москва, изд. «Юридическая литература», 1984. С. 116
3. Российское законодательство X-XX веков. В девяти томах. Т.. Законодательство Древней Руси» Москва, изд. «Юридическая литература», 1984. С. 121
4. Соленцова И. В. К вопросу об институте наследования в период Киевской Руси // Известия высших учебных заведений. Общественные науки. — 2013. — № 2. — С. 14