Древние манускрипты — это рукописные книги, созданные с помощью красок, чернил и позолоты на пергаменте и велени (коже).
Ученые и знать, монахи и священники изучали манускрипты, чтобы учится или учить, или просто наслаждаться великолепно оформленными текстами. Иллюминированные рукописи часто брали с собой в путешествия.
В течение долгих столетий кропотливым трудом каллиграфов, мастеров миниатюрной живописи, переписчиков, создавались рукописные книги — манускрипты. Из книги в книгу они переносили человеческий опыт, знания, открытия и заблуждения. И по страницам уникальных старинных манускриптов, подобно сверкающим драгоценностям, рассеяны иллюстрации — миниатюры, инициалы — большие заглавные буквы, бордюры — орнаменты.
Для создания книги вначале подготавливали материалы, чернила, красочные пигменты, велень, пергамент и золото.
Пергамент и велень, выделанные из кожи животных телят, овец или коз, вымачивали в воде и извести, вытягивали и скоблили. После того, как кожа высыхала, ее складывали в два, четыре или восемь раз, а затем разрезали на страницы и сшивали.
Деятельность писцов-каллиграфов была почетной и уважаемой. Их отличал высокий уровень образования, терпение и кропотливость. Кельтский монах Идфрид, создатель Линдисфарнского Евангелия, стал епископом Линдисфарна в мае 698 года. Евангелие было создано в кельтском стиле в монастыре на острове Линдисфарн в Шотландии.
Крупнейшие средневековые города Франции, Нидерландов, Англии, Германии, Испании и Италии становились важнейшими культурными центрами. Здесь процветали ремесла, особым почетом пользовались каменщики, мастера живописи (монументальной и миниатюрной), ювелиры, стекольщики и кузнецы. Среди мастеров встречались и женщины, занимавшиеся вышивкой или художественной миниатюрой.
Мастерские по переписыванию книг существовали во многих средневековых городах. Так, в Нидерландах — в Турне и Шуге, Генте и Брюгге, Оденарде и Брюсселе. В 1454 году в Брюгге возникает даже особая гильдия миниатюристов.
Создание рукописной книги — манускрипта — дело очень трудоемкое. Текст переписывается писцом — каллиграфом. Особый мастер исполнял инициалы (или буквицы) — большие заглавные буквы, в которые часто помещалась какая-либо сцена или фигура ил орнамент.
Миниатюрист внимательно прочитывал текст и выбирал из него для иллюстрирования самые содержательные эпизоды. Большие манускрипты часто создавались годами. Рукописные книги стоили очень дорого. Большой формат со значительным количеством позолоченных иллюстраций могли приобрести только герцоги, короли и епископы.
Известно, хранящееся в Британской библиотеке, Гримбальдское Евангелие, созданное в начале XI века в Романском стиле. Гримбальд из Сент-Бертина был основателем и первым аббатом нового монастыря в Винчестере во времена Альфреда Великого в Англии.
Значительную роль в становлении образно-аллегорического языка сыграла религия. В Средние века отцы церкви разработали целую систему образов, отвечавших на вопросы об устройстве мира. Горожане и крестьяне, как правило, не умели читать, поэтому именно искусство — скульптура, живопись и, наконец, орнамент, несло информацию обо всем, что волновало человека в его повседневной жизни. Орнамент в этом случае приобретал значение своеобразного художественного языка.
В декоративном искусстве значительное место отводилось изображению фантастических животных. Перечень их довольно обширен: сфинкс, василиск, ящерица, грифон, кентавр, лев. Одним из более распространенных было изображение василиска — змея, пьющего из чаши. Орнамент романской эпохи был наполнен внутренним спокойствием и размеренностью.
В самом начале XV века живший в Париже герцог Беррийский заказал миниатюристам братьям Полю, Жану и Эрману Лимбургам большой манускрипт. Его называют обычно «Великолепным часословом герцога Беррийского». Славу манускрипту составил календарь — часослов — это молитвенник, и его календарь представляет собой перечень церковных праздников в течение года. Календарь изукрашен двенадцатью пейзажами — «месяцами». В каждом пейзаже показано соответствующее времени года занятие: сев и сенокос, жатва и сбор винограда, весенний праздник и выезд на охоту. Еще этот манускрипт называют «Псалтырь герцога Беррийского», который исполнен в готическом стиле и позолочен (иллюминирован).
В орнаменте готики были важны стилизованные ветви и листья плюща, лилии, остролиста, шиповника, клена и дуба.
Дуб считался символом мощи, долголетия и благородства.
Изображение розы, отождествлявшееся с образом Богоматери, заступницы рода человеческого, становится чрезвычайно популярным. Роза символизирует чистоту помыслов и духовную красоту.
В XV веке появляется стиль «Белая лоза» — это ренессансный стиль . Растительные элементы составляют законченные композиции, где главенствующее место отводится виноградной лозе, листьям аканта или дуба, пальметтам, бутонам роз.
Виноградная лоза — один из символов христианства, аллегорически воплощала идею Евхаристии — таинства претворения вина в кровь.
Листья аканта — символ страданий Христа. Точные зарисовки флоры и фауны подготавливали почву для грядущего Возрождения, утвердившего идеалы натурализма в искусстве.
На странице «Истории Рима» Эутропиуса XV век, Рим, нарисован на букве «Р» в стиле «Белая лоза».
Манускрипты часто попадали ко двору герцогов Бургунских. Какой же род литературы был популярен в Средневековье. Это были Библия, Евангелия, Псалтыри, а также сочинения светского характера: рыцарские романы, хроники, исторические своды.
Все это были роскошные манускрипты большого формата, позолоченные.
В середине XV века немецкий изобретатель Иоанн Гутенберг изобрел печатный станок — так началась история книгопечатания и закончилась история манускриптов.
«Бревиарий Гримани»был одним из последних знаменитых иллюстрированных, позолоченных нидерландских манускриптов. Бревиарий — большая книга для церковных служб. Рукописная книга окончательно вытесняется книгой печатной.
Литература:
- «Юный художник № 6», 1981, Москва
- Ивановская В. И. «Средневековый орнамент» Издательство «В. Шевчук», Москва, 2008
- «Буквицы», Арт-родник, 2011.
