Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет ..., печатный экземпляр отправим ...
Опубликовать статью

Молодой учёный

Ремесленная и промысловая деятельность крестьян Поволжья в XIX веке

История
06.01.2026
4
Поделиться
Аннотация
В статье автор дает описание ярких ремесел и промыслов народов Поволжья и возможность воссоздания в современных условиях в проекте «Деревня согласия». Ввиду того, что земледельческая культура относилась «зоне рискованного земледелия» и слабо вознаграждала батраков-земледельцев при отсутствии в уездах ценных зерновых культур, естественно, что среди крестьянского населения существовала в широких масштабах потребность в промысловой деятельности.
Библиографическое описание
Недобежкин, С. В. Ремесленная и промысловая деятельность крестьян Поволжья в XIX веке / С. В. Недобежкин. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2026. — № 2 (605). — С. 54-55. — URL: https://moluch.ru/archive/605/132337.


Среди губерний и уездов Поволжья особенно выделяется Бугульминский уезд. В Бугульминский уезд входили современные районы Республики Татарстан: Бугульминский, Альметьевский, Лениногорский, Бавлинский, Ютазинский, Азнакаевский. Часть территорий Самарской и Оренбургской областей.

В Бугульминском уезде промыслами были заняты 35 % т. е. более 1/3 крестьянского населения. [1, с. 89] Степень обеспеченности населения продуктами земледельческой промышленности ставила крестьян в положение, притягивающее или отдаляющее их от промысловой деятельности.

Обильным источником для промысловой деятельности крестьянского населения служила обработка изделий из липового дерева, дающего заработок массе населения. С липы крестьяне подряжались к купцам драть мочало, из мочала и лык они плели рогожи, веревки «полотна» для решет, шлеи, лапти. Центральным пунктом закупки липового дерева и сбыта, приготовляемых из него изделий, служило татарское селение Альметьево. Практически вся Альметьевская волость прокармливалась сбытом изделий из липового дерева. Из 1531 надельного домохозяина в этой волости 577 занимались не земледельческими промыслами. [2, л. 3]

Мочало и лыки с Альметьевского рынка нередко поступали в распоряжение крестьян соседних деревень для другого промысла плетения шлей, которое давало заработок 47 дворам селения Бигашева и Сулеевой, а лыки для плетения лаптей и решет — крестьян д. Верхней Маметьевой и д. Новой Мактамы в числе 241 двора. Обработанное и срубленное липовое дерево давало материал уже для более сложного сундучного промысла, которым занимались 13 дворов крестьян д. Маметьевой. Сундуки продавались в розницу в слободе Кувак, Кичуй и Бугульме по 1 руб. за штуку. [3, л. 9]

Для 300 дворов деревень Новой Кашировой, Сасыкуль, Маметьево и слободы Кичуй промысел заключался в изготовлении ободьев, полозьев, саней и дровней. Продажа готовой продукции проходила на базарах Альметьева, Бугульме, Кувакской слободы и Черемшанской крепости, по 60–70 и 80 коп. за стан, редко по рублю. [4, с. 16]

Одно из видных мест в ряду кустарных промыслов среди русского населения занимали колесный и гончарный промыслы, которым посвящали рабочие руки 268 человек в селениях: крепости Шешминской, Чекан, Рыкове, Ивановке, слобод Нижне-Кармальской и деревни Урсалах. Одним колесным промыслом занимались 205 дворов, гончарным — 63 двора. [5, с. 93] Как колесный, так и гончарный промыслы не возникли в Бугульминском уезде самостоятельно, а были принесены сюда извне. Колесный промысел в Бугульминский уезд появился в 1846 году Пензенскими и Сибирскими крестьянами-переселенцами, а гончарный промысел в 1862 году — казанскими, а от них он перешел в Нижне-Кармальскую слободу. Колеса продавались каждым домохозяином отдельно целым станом (4 колеса) на местных базарах, по 3 руб. за стан: в Черемшанской крепости, Чекане и Альметьеве. Каждый домохозяин в течение 2 летних месяцев, работая по 14–15 часов в день, изготавливал не менее 30 станов или 120 колес. [6, с. 18]

Шешминская крепость считалась также центральным пунктом гончарной кустарной промышленности. Отсюда промысел распространился и по другим селениям уезда, отсюда гончарные изделия вывозились на продажу и в другие соседние торговые пункты, а за ними приезжали татары Утямышевские, Чегодаевские, Мензелинские. Черемшанский рынок получал гончарные изделия почти исключительно из одного Шешминска, редко из Нижне-Кармальской слободы, где инициаторами этого промысла были те же Шешминские крестьяне. Первоначально, при возникновении промысла община отвела горшечникам для пользования глиной особое место в коровьем логе, где ранее зарывали павших от чумы коров, но с течением времени, когда лог был весь изрыт, залежи глины истощились и 15 домохозяев-гончаров пришли к тому, что стали покупать глину в казенных участках, по лощинам. Право на рытые глины по лощинам снято гончарами в 1882 году на 6 лет. Из оброка в год по 10 руб. 40 коп. Остальные гончары пользовались глиной еще на своей надельной земле, но уже не общиной, а около своих усадеб. Не имеющие своей глины снимали право рыть глину у шабров с платой им по 50 коп. в год. [7, л. 3]

Глиняной посуды в Бугульминском уезде ежегодно выделывалось до 1500 штук, причем и крупной, и мелкой вырабатывалось приблизительно поровну. [8, л. 4]

В деревне Алтуниной 26 дворов занимались витьем пеньковых веревок; в татарской деревне Куакбашево 57 дворов сбирали по дворам золу на продажу. [9, л. 4]

Все остальные промыслы Бугульминского уезда, такие, как пильщество, плотничество, щерстобитничество, валянье кошем и сапог, крашение холстов, мятье глины, хотя и занимали значительное число рук, но имели вид отхожих промыслов. В большинстве случаев крестьяне занимались ими на стороне, причем один из них, такой промысел, как крашение холстов, являлся особенно характерным в том отношении, что он не имел никакой связи с земледелием. Все промыслы Бугульминского уезда создали особенный историко-культурный след в развитии региона Республики Татарстан.

Сохранение и развитие ремесел и промыслов сегодня возможно благодаря внедрению проекта «Деревня согласия». Цель проекта — создание «живого», символа межнационального согласия, богатейшего культурного наследия всей Российской Федерации на одной территории. То есть создать уникальную, живую деревню-музей, где в гармонии живут и развиваются представители различных народов России, демонстрируя и сохраняя свои культурные традиции, быт, промыслы и ремесла. Планируется, что это будет не просто населенный пункт, а флагманский центр межнационального диалога, туризма, признанный, возможно, объектом культурного наследия и жемчужиной Татарстана. [10, с. 204] Идеальное расположение для предлагаемого объекта — живописный участок в пределах 35 км. от Казани в Высокогорском районе Республики Татарстан.

Литература:

  1. Сборник статистических сведений по Самарской губернии Т. 5: Бугульминский уезд / Самар. губерн. земство, Отд. хоз. статистики. — Самара: Земская тип. 1887. — С.89.
  2. НА РТ Ф. 979. Оп. 7. Д. 19.1. Л. 3.
  3. ЦГАСО Ф. 1. Оп. 1. Д. 6. Л. 9.
  4. Журнал XIII очередного Бугульминского уездного земского собрания 1877 г. Бугульма: Типо-литография Бугульм. земства, 1879. — С. 16.
  5. Сборник статистических сведений по Самарской губернии Т. 5: Бугульминский уезд / Самар. губерн. земство, Отд. хоз. статистики. — Самара: Земская тип. 1887. — С.93.
  6. Журнал XIII очередного Бугульминского уездного земского собрания 1877 г. Бугульма: Типо-литография Бугульм. земства, 1879. — С. 18.
  7. ЦГАСО Ф. 1 Оп. 1 Д. 6 Л. 3
  8. Недобежкин С. В. Неизвестные страницы истории Бугульминского уезда / С. В. Недобежкин, Г. М. Рахимова. — СПб.: Изд-во Политехн. Ун-та, 2017— С. 180.
  9. ЦГАСО Ф. 1 Оп. 5 Д. 6 Л. 4
  10. Денисова, Ю. В. Развитие туристического сектора в Татарстане / Ю. В. Денисова. — Текст: непосредственный // Молодой ученый. — 2025. — № 50 (601). — С. 201–204. — URL: https://moluch.ru/archive/601/131201.
Можно быстро и просто опубликовать свою научную статью в журнале «Молодой Ученый». Сразу предоставляем препринт и справку о публикации.
Опубликовать статью
Похожие статьи
Промыслы Ильинской волости Дмитровского уезда в конце XIX-начале XX вв.
Традиционные народные промыслы России: важность и польза интеграции традиционного народного творчества в систему школьного образования
Промыслы села Озерецкого в конце XIX — начале XX вв.
Хозяйственная деятельность тульских предпринимателей XIX — начала XX в. в российской историографии
Развитие промышленности в старом Тюкалинске
Нижегородские кустарные промыслы второй половины 19 века в описании А. В. Карпова
Становление и развитие кустарных промыслов в России (на примере Нижегородской губернии)
Традиционные казахские ремесла и народное искусство
Внеклассное мероприятие «Народные промыслы Поволжского края» (интегрированное внеклассное мероприятие по истории и изобразительному искусству в рамках школьного музея)
Традиции и современность в декоративно-прикладных видах искусств абазин (на материале КЧР)

Молодой учёный