Представление модели политического будущего в программе правящей партии Италии

Ключевые слова:моделирование политического будущего, концепт будущего, правящая политическая партия, партия «Народ свободы».

«Народ свободы» (итал. Il Popolo della Libertà) – итальянская политическая партия правоцентристской ориентации. Партия была основана в 2009 году, когда партия «Вперед, Италия!» объединилась с «Национальным Альянсом». Президентом партии является Сильвио Берлускони. Партия остается ведущей политической силой страны, даже после ухода Берлускони с поста премьер-министра итальянского правительства, т.к. имеет большинство в парламенте Италии (Палате депутатов и Сенате). Партия входит в состав Европейской народной партии [4].

В нашем исследовании мы рассматриваем программу “Carta dei valori” («Хартия ценностей»), принятую в марте 2009 года [3].

Программа небольшая по объему, состоит из 5 страниц. Тематическая структура программы как таковая отсутствует, программа представляет собой сплошной текст с выделенными графически основными тезисами.

В тексте данной программы можно выделить следующие метафорические модели выражения концепта будущего:

1.      «Будущее – свобода, процветание Италии»: “Il “Popolo della Libertà” è nato dalla libertà, nella libertà e per la libertà, perché l’Italia sia sempre più moderna, libera, giusta, prospera, autenticamente solidale” (партия «Народ свободы» рождена свободой, в свободе и для свободы, чтобы Италия была современной, свободной, справедливой, процветающей, безусловно солидарной) [3].

2.      «Будущее – утверждение основных ценностей». Партия утверждает, что для обеспечения свободы и процветания Италии, необходимо сохранить и закрепить в итальянском обществе следующие базовые ценности (фрейм 1 – 8).

Фрейм 1 «Уважение личности». Уважение этой ценности является основой как для общественно-политических институтов, так и для научного прогресса (выделенные слоты): приоритет личности в обществе и уважение человеческого достоинства [3].

Фрейм 2 «Свобода». Данная ценность подразумевает уважение каждым отдельным гражданином интересов всего общества и сохранение идентичности, национальных особенностей этого общества (выделенные слоты): уважение к обществу и укрепление своей идентичности [3].

Фрейм 3 «Ответственность». Она понимается как осознание своих обязательств как каждым отдельным человеком, так и обществом в целом (выделенные слоты): обязательства личности, обязательства общества [3].

Фрейм 4 «Равенство». Данная ценность предполагает обеспечение равенства между различными социальными группами, а также между полами (выделенные слоты): обеспечение социального равенства, обеспечение равенства полов [3].

Фрейм 5 «Справедливость». Данная ценность лежит в основе общественных начал, на текущий момент она должна обеспечивать социально-экономическую справедливость (выделенные слоты): справедливость общественных начал и обеспечение социально-экономической справедливости [3].

Фрейм 6 «Законность». Обеспечение этой ценности связано с соблюдением в политической культуре базовых западных демократических ценностей (выделенный слот): обеспечение базовых демократических ценностей [3].

Фрейм 7 «Солидарность». Данная ценность укрепляет базовый институт семьи, консолидирует итальянское общество в целом и играет ведущую роль в международных отношениях Италии (выделенные слоты): консолидация общества, поддержка института семьи, консолидация международных усилий [3].

Фрейм 8 «Перераспределение полномочий». Данная ценность обеспечивает взаимодействие разных уровней власти при решении конкретных вопросов (выделенный слот): перераспределение полномочий на разных уровнях власти [3].

Анализ рассмотренной в тексте программы итальянской партии «Народ свободы» метафорики позволяет нам следующим образом представить структуру концепта будущего в данном программном документе:

Чувственно-образным ядром концепта будущего является образ свободной и процветающей Италии. Данный кодирующий образ вместе с соответствующими когнитивными признаками (свобода, процветание, справедливость) образуют базовый слой концепта. В качестве сегментов выделяются 8 основных национальных ценностей (соответствуют рассмотренным фреймам метафорической модели «Будущее – утверждение основных ценностей»). Базовый слой концепта вместе с когнитивными сегментами образуют ядро концепта. Периферию / интерпретационное поле исследуемого концепта составляют предикации, соответствующие выделенным 15 слотам.

Когнитивные сегменты концепта будущего представлены основными национальными ценностями (всего восемь). Таким образом, в данной программе заложена идея того, что конечная цель должна быть достигнута не путем решения определенного набора задач, работы по ряду направлений, а через утверждение и возрождение базовых ценностей итальянской нации.

В рассматриваемой программе никаких конкретных мер по выводу страны из кризиса или по его предотвращению не предлагается. Периферия концепта будущего представлена предикациями общеэтического, декларативного характера, например: «уважение к согражданам», «новые возможности для каждого», «уважение человеческого достоинства» и т.д.

Отметим, что именно концепт будущего является носителем смысла в партийной программе (по Б. А. Успенскому). Следовательно, цели, ценности и задачи, представленные в партийных программах, представляют собой грани модели будущего, предлагаемой партиями. Цель, основной ориентир партий определяется идеологией, основные ценности вытекают из доктрины, а конкретные меры, задачи следуют из программной (в узком смысле) части [1, c. 801]. Переходя на уровень идеологии, доктрины, которые отражены в программах политических партий, представляется возможным следующим образом представить модель политического будущего в программе правящей итальянской партии:

Анализ целей, ценностей и задач, заявленных в политических платформах партий, позволяет сделать вывод о том, что в программе правящей партии Италии будущее семиотизируется, прежде всего, на базе основ, приписываемых прошлому (утверждение основных, исторически сложившихся ценностей) [2, c. 21].

Рассматриваемая в работе партия в основном официально декларирует свою идеологию как центристскую, однако подробное рассмотрение ее идеологической платформы дает основание заключить, что данная партия относятся к консервативному крылу. Такая политическая ориентация является естественной для правящих политических партий, действующих или появившихся (Франция, Италия) именно в период мирового экономического кризиса, когда спрос на либеральную модель будущего стремится к нулю.

Несмотря на то, что изменения в идеологическом и доктринальном блоках (по Ласлету) относятся к категории крайне медленных и медленных, политические реалии современного мира показывают, что в период серьезных экономических и социальных потрясений ядерная часть концепта будущего, соотносящаяся с целями и ценностями политических партий, подлежит ускоренному изменению. И если подобные изменения не происходят, то правящие партии постепенно теряют поддержку электората. Данный тезис подтверждают такие политические события, как уход лидера итальянской партии «Народ свободы» Сильвио Берлускони с поста премьер-министра.

Литература:

1.             Сенцов А. Э., Муратова Е.Н., Онищенко А.К. Особенности исследования политического дискурса через анализ концептов // Молодой ученый. — 2015. — №4. — С. 799-802.

2.             Сенцов А.Э. Моделирование политического будущего в партийных программах // Вестник ТГУ. Философия. Социология. Политология. - 2014. - № 3 (27). - С. 19-25.

3.             Carta dei valori, 2009 [Electronic resource] // Il popolo della Libertà. – Electronic data. – [S. l., s. a.]. – URL: http://www.ilpopolodellaliberta.it/notizie/15346/carta–dei–valori (access date: 19.03.2015).

4.             Con Silvio, 2011 [Electronic resource] // Il popolo della Libertà. – Electronic data. – [S. l., s. a.]. – URL: http://www.ilpopolodellaliberta.it/silvioberlusconi (access date: 19.03.2015).