Юмор сопровождает личность во всех сферах жизни. Он способствует умению налаживать межличностные отношения с окружающими, помогает наращивать социальные контакты. Также, благодаря юмору можно снять эмоционально напряжение, снизить уровень стресса.

Юмор — способность человека подмечать в явлениях их комические стороны, эмоционально на них откликаясь [7].

Чувство юмора включает в себя определённые компоненты, которые представлены на рисунке 1.

Рис. 1. Компоненты чувства юмора

Как известно, жизнь человека никогда не стоит на одном месте. Индивидом всегда движет как внутренняя мотивация (потребность в качественных личностных преобразованиях), так и внешняя (обстоятельства, независимые от него), что приводит к написанию совершенно уникальной истории.

В отличие от животных в онтогенезе человека присутствует компонент осмысленности и экзистенциальности. Проводя постоянную внутреннюю рефлексию и анализ, личность стремится к изменениям, преодолению старых социально-культурных барьеров, разрушению старой системы отношений с миром и построению новой, более удовлетворяющей актуальным потребностям.

Пиковый момент осознания несоответствия возможностей и потребностей и называют кризисом. В своем труде «Психология развития ребенка» Л. С. Выготский выделяет три основных возрастных кризиса у дошкольников: первого года жизни, трех и семи лет [3]. Именно на последнем и хотелось бы заострить свое внимание.

Рис. 2. Структура и характер кризиса семи лет

В старшем дошкольном возрасте начинает формироваться самооценка, ребенок особенно остро ощущает свое место в социуме. Эмоциональный фон накаляется, и семилетка может начать выплескивать свою потребность в выходе на новую социальную ступень агрессивно, в форме доминирования над сверстниками с целью показа того, что он отличается от них. Особенно ярко это может проявляться в присутствии значимых взрослых или старших детей.

Агрессия неизбежно провоцирует конфликт, а любое столкновение в детском обществе характеризуется своей спецификой. У ребенка еще недостаточно опыта, поведенческий и медиативный навыки не развиты. Сигналы агрессии представлены на рисунке 3.

.

Рис. 3. Типология сигналов агрессии

Привычно и понятно наглядное проявление прямой агрессии, но порой мы можем столкнуться с вербальными проявлениями социального доминирования в форме сатиры (которая проявляется в этом возрасте преимущественно через потешки, шутки, переделанные стишки, указывающие на недостатки объекта, намеренное воспоминание постыдных для другого ребенка ситуаций при посторонних) [5].

Если сравнивать юмор и сатиру, то можно выделить следующее:

1. Юмор — это средство примирения, а сатира — средство борьбы;
2. Юмор — это что-то доброе, а сатира — больше относится к критике;
3. Юмор — развлечение, ирония, а сатира — злое высмеивание.

Таким образом, сатира высмеивает, а юмор смешит.

По мере взросления детский юмор в целом становится агрессивнее и более черным за счет появления новых форм социальных взаимодействий, ребенок может также и выражать свои опасения о взрослой жизни через шутки [4]. Человек в любом возрасте неосознанно может неосознанно «обшучивать» свои тревоги и переживания, чтобы справиться с ними более комфортно для психики.

Так и нельзя разрывать детскую смеховую культуру и самооценку ребенка, ведь, как пишет Лавринец И. А., «во-первых, специфичен объект детского юмора, т. к. первоначально дети смеются над ошибками другого ребенка, когда другой ребенок неправильно произносит слова, ведет себя несообразно ситуации. Использование ребенком юмора в таком аспекте становится механизмом самоидентификации и осознания своей успешности, своего превосходства над другим ребенком». [6]. Дети могут смеяться над глупым волком, который не смог поймать поросят, или над вороной, потерявшей сыр из-за лести лисы.

В рамках возрастного кризиса семилетка особенно чутко проживает несоответствие желаемого статуса и реального. В этом случае предметом насмешки может стать даже тот ребенок, у которого в отличие от сверстников наоборот что-то получается особенно качественно. В целом, обидчик может начать на регулярной основе использовать агрессивный юмор по отношению к более слабому ребенку для получения позитивной реакции других детей и закрепления своей положительной роли в коллективе, что будет подкреплять его еще несформированную самооценку [2].

Одной из основных задач юмора и является именно сохранение группы и атмосферы внутри нее. Среди функций смеха присутствует в том числе и маркирование «своих» и «чужих» путем высмеивания тех, кто не соответствует требованиям и нормам коллектива смеющихся [3].

В условиях гетерогенного коллектива внутри групп детского сада мы вынуждены все чаще встречаться с разделением на мини-группы или появлением «белых ворон», которых зачастую и используют в качестве объекта для сплочения коллектива. Через высмеивание дети могут демонстрировать также и свои требования к одногруппникам (наличие материальных благ, принадлежность к определенной национальности или вероисповеданию и т. д.). Нетолерантность в детской субкультуре, однозначно, вызвана прежде всего отсутствием реального опыта взаимодействия. Так, ребенок может неосознанно демонстрировать неприемлемое отношение к человеку другой расы или с особенными потребностями здоровья исходя исключительно из любопытства и незнания.

В рамках профилактики подобного поведения мы выделяем несколько основных сфер работы:

1. Помощь в правильном проживании ребенком его возрастных кризисов и создание обстановки, которая сможет реализовать новые потребности (например, в форме сюжетно-ролевых игр, направленных на отыгрыш профессий: игры в врача и пациента, поход в кафе, работа учителем для кукол, а также привычных для взрослых бытовых дел: помощь воспитателю в подготовке раздаточного материала или уборке на участке, а дома активное участие в ежедневных делах родителей по дому от ухода за питомцами до протирания пыли и полива цветов);
2. Работа над поведенческими и медиативными навыками дошкольников, выстроение правильной системы взаимоотношений в коллективе (через чтение художественной литературы, командную деятельность, в том числе и трудовую, методические игры, направленные на развитие эмпатии, сотрудничества и взаимопомощи);
3. Развитие детской смеховой культуры и повышение самоценности детства (качественный подбор просматриваемого контента в интернете здесь будет играть особую роль, ведь зачастую именно оттуда дети могут брать ненормативные поведенческие клише. Однако, нельзя и отрицать влияние прежде всего членов семьи, которые также должны осознавать границы дозволенного в юморе и речи при детях);
4. Способствование формированию здоровой детской самооценки (постепенное введение требований и системы оценивания продуктов труда, похвала и беседы, игры, направленные на формирование «Я-образа». Важное место будет занимать саморефлексия в беседе со взрослым и оценка проделанной работы на занятии);
5. Ознакомление детей с разнообразием культур и народов страны, повышение детской толерантности к людям с особыми потребностями и возможностями (проведение тематических мероприятий, в том числе и на тему многонациональной природы нашей родины, увеличение количества выездных экскурсий и взаимодействия с детьми вне привычной группы детского сада).

Подводя итоги, хочется отметить то, насколько востребована агрессивная сатира среди дошкольников как форма социального доминирования в силу несформированных навыков коммуникации и непросвещенности. Именно благодаря особому вниманию к ребенку в его кризисные периоды, педагог и родители могут смягчить этот переход на новую ступень, в том числе и в сфере социального взаимодействия со сверстниками.

Литература:

1. Артемьева Диагностика юмора у детей: учеб. пособие / Артемьева, В. Т. — Казань, 2018. — 52 с. — Текст: непосредственный.
2. Аташкарян Природа и разрешение конфликтов в детском социуме / Аташкарян, А. А. — Текст: непосредственный // Антропологический аспект начального образования в условиях трансформационных процессов (к 200-летию К. Д. Ушинского): Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. — Краснодар: Киров: Межрегиональный центр инновационных технологий в образовании, 2023. — С. 194–199.Выготский Психология развития ребенка / Выготский, С. Л. — Киров: Эксмо, 2005. — 512 с. — Текст: непосредственный.
3. Голубь Формирование базового доверия к миру взрослых как основа педагогической профилактики агрессивных проявлений у детей / Голубь, С. М. — Текст: непосредственный // Антропологический аспект начального образования в условиях трансформационных процессов (к 200-летию К. Д. Ушинского): Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. — Краснодар: Киров: Межрегиональный центр инновационных технологий в образовании, 2023. — С. 194–199.
4. Карпенко Преемственность в работе начального и дошкольного образования с учётом гендера / Карпенко, В. А. — Текст: непосредственный // Преемственность дошкольного и начального образования: проблемы и направления: Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. — Краснодар: Краснодар: Межрегиональный центр инновационных технологий в образовании, 2018. — С. 53–58.
5. Лавринец Смеховая культура общества и развитие детского юмора / Лавринец, А. И. —: Символ науки, 2016. — Текст: непосредственный.
6. Попова О. М. Особенности чувства комического у дошкольников и система его формирования в целях оптимизации эмоционально-нравственного развития / О. М. Попова. — Текст: электронный — URL: https://www.dissercat.com/content/osobennosti-chuvstva-komicheskogo-u-doshkolnikov-i-sistema-ego-formirovaniya-v-tselyakh-opti
7. Субботина, Н. Д. Смех как форма межгрупповых и внутригрупповых отношений / Н. Д. Субботина. — Текст: непосредственный // Учёные записки ЗабГУ. — Чита, 2015. — С. 63.