Явившись одним из сильнейших общественно-политических и военных потрясений для России в XX веке, Гражданская война оставила глубокий след в памяти населения внутри страны и за ее пределами. Несмотря на прошедшее время величиной уже более чем в сто лет, эта история является травматичной и, вместе с тем, весьма политизированной. В силу этого по-разному складывалась мемориальная культура, показывающая как представителей «красных», так и «белых».

В советское время создавалось большое количество мемориалов, посвященных красноармейцам, что было частью идеологии процесса сохранения памяти. Сложное, даже скорее негативное отношение к истории «Белой» армии в событиях 1917–1922 гг. воспрепятствовало появлению памятников, мемориалов и подобных мест памяти даже на территориях Дона, Кубани и Крыма, где базировались основные силы «белых». Стремление к тому, чтобы даже не просто увековечить, а в первую очередь возродить память о «белом движении» стало активно проявляться уже после распада Советского Союза.

В г. Сальске Ростовской области 13 декабря 2003 г. был установлен памятник генералу Сергею Леонидовичу Маркову, как одному из основателей Добровольческой армии. Его установка была приурочена к 85-летию гибели генерала [6]. Он представляет собой бронзовую фигуру командира в полевой форме, установленную на постаменте. Находится памятник напротив здания бывшего реального училища. Данное событие было одним из первых, когда на пространстве современной России подобный памятник установили при участии местных властей. На самом постаменте мы также видим символы, указывающие на принадлежность генерала к «белой» стороне. При этом отмечается, что изначально отношение к памятнику было негативным, и лишь со временем он стал местной культурной достопримечательностью [7].

В 2013 г. в Краснодаре был открыт памятник Л. Г. Корнилову, при этом мероприятие было так же приурочено к 95-летию со дня гибели командующего Добровольческой армией [1]. При этом отмечается, что с 1995 г. в городе ежегодно проводятся Корниловские поминовения. Таким образом, установка памятника стала логическим шагом в уже сложившейся практике сохранения памяти.

В то же время, не ко всем памятникам относятся лояльно, т. к. в некоторых случаях возникают мемориальные конфликты. Один из таких случаев связан с памятником генералу П. Н. Краснову в станице Еланской Ростовской области. Он был установлен в 2007 г. и с того самого момента не утихает дискуссия о вопросе его сохранения или демонтажа [4]. Конечно, связана данная ситуация с неоднозначностью фигуры атамана. С одной стороны памятник символизирует прошлое Краснова в качестве казака, офицера императорской армии, а затем атамана Всевеликого войска Донского. С другой стороны его личность совершенно точно ассоциируется с участием на стороне войск Третьего рейха в годы Великой Отечественной войны, что раз и навсегда определило отношение к атаману.

Одно из направлений по увековечиванию памяти связано с сохранением и даже можно сказать частичной реконструкцией локаций, связанных с теми или иными событиями. Одним из таких мест является Атаманский дворец в Новочеркасске, в котором в декабре 1917 г. располагался штаб генералов Алексеева, Корнилова и Каледина [2]. На сегодняшний момент в этом здании находится музей истории Донского казачества. Часть экспозиции посвящена событиям Гражданской войны и включает в себя рассказ о «добровольцах» и их лидерах. Большой интерес у посетителей музея вызывает мемориальный комплекс атамана А. М. Каледина, застрелившегося 29 января 1918 г. во дворце [3].

Иначе сохранялась память о Добровольческой армии за пределами России. Одним из памятных мест является кладбище в Белграде, известное как «Русский некрополь». Его появлению способствовала эмиграция участников «белого» движения после 1920 года. На этом кладбище покоятся останки генерала М. В. Алексеева и многих русских офицеров. В 1931 г. эмигрантами была построена Иверская часовня, расположенная в центре некрополя, которая стала местом поминовений [5]. Данное кладбище по своей сути является одним из крупных мемориалов, напоминающих нам об истории «добровольцев».

Известным местом памяти является кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем. На его территории захоронены многие из участников «белого движения», в том числе «добровольцы», участники «Ледяного похода». Здесь же покоятся многие известные казачьи генералы и офицеры, среди которых А. П. Богаевский, М. Н. Граббе, А. П. Фицхелауров и другие [8]. Можно сказать, что здесь память о Добровольческой армии слилась с памятью об эмиграции, свидетельствуя о продолжении военного пути уже за пределами Родины.

На сегодняшний момент нам вполне понятны причины, по которым сохранение памяти о Добровольческой армии и «белом движении» в целом столкнулось и продолжает сталкиваться с затруднениями. Во-первых, внутренняя разобщенность армии и движения, выражавшаяся в разных общественно-политических взглядах ее представителей. Это в свою очередь вполне могло способствовать отсутствию слаженной программы действий по увековечиванию памяти. Во-вторых, невозможность формировать официальную память на государственном уровне. Без поддержки государственными ресурсами механизм, основанный во многом на инициативе отдельных групп, вряд ли может дать существенный результат. В-третьих, из предыдущей причины вытекает то обстоятельство, что советская историография на протяжении десятилетий характеризовала «белое движение» как контрреволюционеров и врагов для страны.

Это, конечно, наложило серьезный отпечаток на представления и восприятие данной темы, проявляющийся вплоть до сегодняшнего дня. Одним из путей выхода из противоречивой ситуации и своеобразного компромисса стала попытка примирить «красных» и «белых» через историческую память. Сейчас в правительственной риторике, как и в исторических работах все чаще звучит именно идея о всеобщей трагедии без какого-либо деления на стороны. Пожалуй, в мемориальной практике, одним из примеров такой попытки примирения является памятник Примирения и Согласия, установленный в Новочеркасске.

Таким образом, состояние мемориальной культуры, связанной с Добровольческой армией и «белым движением», отражает глубинные противоречия российской исторической памяти о Гражданской войне. На протяжении более чем столетия она складывалась по двум разобщенным траекториям: внутри страны она стиралась, а за ее пределами сохранялась эмигрантами как часть национальной идентичности в условиях изгнания. Постсоветский период характеризуется не столько восстановлением утраченной памяти, сколько ее формированием в новых условиях. Причем происходит этот процесс сейчас преимущественно благодаря инициативе региональных сообществ, историков, потомков участников событий и т. д., что в свою очередь все равно оставляет память во фрагментарном и локальном состоянии. Таковая особенность стала тесно переплетаться со стремлением примирить два противных друг другу общественно-политических лагеря посредством памяти.

Литература:

1. Аносов, Г. В Краснодаре открылся памятник Белому генералу Лавру Корнилову / Г. Аносов. — Текст: электронный // Российская газета: [сайт]. — URL: https://rg.ru/2013/04/13/reg-ufo/general.html?utm_referrer=https %3A %2F %2Fyandex.ru %2F (дата обращения: 26.01.2026).
2. Атаманский дворец. — Текст: электронный // Новочеркасский музей истории Донского казачества: официальный сайт: [сайт]. — URL: https://www.novochmuseum.ru/atamanskij-dvorec.html (дата обращения: 23.01.2026).
3. Атаманский дворец. — Текст: электронный // Официальный портал Правительства Ростовской области: [сайт]. — URL: https://www.donland.ru/activity/567/ (дата обращения: 23.01.2026).
4. Буленкова, Е. Памятник генералу Краснову в станице Еланской вызывает споры и обеспокоенность общественности / Е. Буленкова. — Текст: электронный // Блокнот: [сайт]. — URL: https://bloknot-rostov.ru/news/pamyatnik-generalu-krasnovu-v-stanitse-elanskoy-vy-1848526 (дата обращения: 04.02.2026).
5. О русском некрополе в Белграде. — Текст: электронный // Посольство Российской Федерации в Республике Сербии: [сайт]. — URL: https://serbia.mid.ru/ru/press-centre/voenno_memorialnaya_rabota/o_russkom_nekropole_v_belgrade/ (дата обращения: 03.02.2026).
6. Памятник генералу С. Л. Маркову. — Текст: электронный // Администрация Сальского района Ростовской области: [сайт]. — URL: https://salsk.donland.ru/district/places/268/ (дата обращения: 04.02.2026).
7. Смыкова, М. Генерал-миротворец / М. Смыкова. — Текст: электронный // МК Ростов-на-Дону: [сайт]. — URL: https://rostov.mk.ru/articles/2011/12/21/655234-generalmirotvorets.html (дата обращения: 02.02.2026).
8. Терещенко, А. Г. Казачий некрополь в Сент-Женевьев де Буа / А. Г. Терещенко. — Текст: электронный // Донской временник: [сайт]. — URL: http://www.donvrem.dspl.ru/Files/article/m5/3/art.aspx?art_id=576 (дата обращения: 04.02.2026).