Современный период развития нашего социума отличается неотрывным вниманием к процессам, которые обеспечивают создание новых экономических, правовых, развивающих и других условий для активного включения лиц с ограниченными возможностями здоровья в широкое общественное взаимодействие.

Сейчас можно утверждать, что полемика о необходимости инклюзии, ее цели, сути и задачах завершились. Наступил этап формирования национального опыта взаимодействующего общества, разработки парадигмы социальной, образовательной и трудовой инклюзии, распространения профессиональных технологий и методик сопровождения инклюзии и предоставление лицам с ОВЗ равных прав и возможностей в получении социальных, образовательных и иных ресурсов. Умение выстраивать отношения с людьми с ограниченными возможностями здоровья и с инвалидностью обретает особое значение и считается важным структурным компонентом развитого инклюзивного общества.

Что же означает понятие «инклюзивная культура»? В философском энциклопедическом словаре дается определение «культуры» — (от лат. cultura — возделывание — воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. [7]

Теория инклюзивного образования предполагает концепцию толерантности, гуманизации, всеобщий доступ к образованию. Инклюзивное образование — это принятие значимости различий всех людей и их потенциальные возможности к обучению, это гибкая структура, в которой учитываются потребности каждого ребенка, не только с проблемами развития, но и тех, кто относится к той или иной культурной, социальной, этнической, возрастной группе.

Одной из главных задач в осуществлении инклюзивного подхода в системе российского образования является становление инклюзивной культуры у всех участников как образовательного, так и культурного этапа. Инклюзивное образование в нашей стране уже регулируется федеральным законом «Об образовании», Конституцией РФ, федеральным законом «О социальной защите инвалидов в РФ».

Главный тезис инклюзивного образования: «Ценность человека не зависит от его способностей и достижений». Сущность инклюзивного обучения и воспитания ребенка с ОВЗ — это получение социальных и образовательных навыков вместе со сверстниками.

Основной показатель эффективности инклюзивного образования — формирование культуры, успешность социализации, становление социального опыта всех детей, включая детей с особыми образовательными потребностями.

Одной из ведущих составляющих понятия «инклюзия» является инклюзивная культура. В современных изданиях и публикациях понятие инклюзивной культуры определенно объединяется с задачами развития включающего общества, но все же, по-разному описывается и неодинаково понимается разными исследователями.

Инклюзивная культура общества рассматривается не только как критерий успешного внедрения инклюзивного образования, но и как критерий становления поликультурного образования в России. Термин «инклюзивная культура» относится к поликультурному образованию так же, как она входит в структуру инклюзивного образования. Все, что дано в его формулировке можно отнести как к людям с ограниченными возможностями здоровья, так и к людям другого вероисповедания, национальности, или какими-либо другими особенностями. Отзывчивость, уважение личности, гуманность — все это важно для каждого человека.

Исследователи и ученые понятие «инклюзивная культура» трактуют по-разному:

1. особая философия, согласно которой, знания, ценности, об инклюзии и ответственность приняты и разделены между всеми участниками данного процесса;
2. часть общей культуры, которая направлена на обеспечение поддержки ценностей инклюзии, высокий уровень, способствующий повышению эффективности процесса инклюзии в целом;
3. исключительный микроклимат доверия, который способствует развитию взаимозависимых отношений в обществе, в семье и в образовательной организации, позволяющих избежать конфликтов и нанесения потенциального вреда каждому участнику процесса;
4. особая атмосфера, в которой вносимые модификации адаптированы к потребностям конкретной организации и органично внедрены в ее общую структуру, где сотрудникам предоставлена возможность получения многообразной поддержки, как со стороны администрации, так и со стороны других сотрудников, а это в свою очередь позволит снизить риск возникновения многих разногласий.

Инклюзивную культуру исследования позволяют рассматривать как многоплановое явление. В широком понимании ученые предлагают использовать модель айсберга. «Надводная» часть айсберга — это те компоненты культуры, которые легко увидеть, потому что они воспринимаемые сознанием, то есть видимые. «Подводная» часть содержит неосознаваемые социальные нормы, правила поведения, ценности и их ранжированность, правила невербальной коммуникации и т. п. Именно это определяет поведение человека.

«Надводная часть» — это организация пространства в соответствии с принципами безопасности и доступности; адаптированные программы; специальные технологии обучения и воспитания; учебники и учебные пособия, дидактические материалы, технические средства обучения, группа специалистов и т. д.

«Подводная часть» инклюзивной культуры — феномен более сложный, глубинный, так как содержит в себе ценностно — смысловые основные положения инклюзивной политики и практики организации, нормы отношений индивидов образовательного процесса. Н. М. Лебедева точно определяет эту составляющую культуры как совокупность неосознаваемых положений, стандартных процедур и способов поведения, которые были усвоены в такой степени, что люди не рассуждают о них, это система представлений, правил, установок, ценностей и моделей поведения, общих для группы и являющихся условием ее устойчивости [5, с.76]. Именно «подводная часть» составляет основу инклюзии.

Создание инклюзивной культуры рассматривается учеными и практиками в качестве задачи, решение которой лежит в основе инклюзии и содержит в себе уважения различий, понимание ценностей, терпимости к особенностям, взаимодействие, поощрения достижений каждого и формирование на этой базе включенного сообщества. Отрицательные установки в отношении к лицам с ОВЗ и инвалидам, отказ от общения с «особыми» детьми и взрослыми чаще всего объясняются недостатком знаний об особенностях таких людей и неимением опыта взаимодействия с ними. А, значит, формирование инклюзивной культуры каждого человека, и общества в целом, подразумевает и большую осведомленность относительно жизни людей с различными особенностями, а также нравственное и духовное развитие в соответствие с канонами равноправия и гуманности.

Большую роль в формировании социальной инклюзии играют люди, чья профессиональная деятельность связана с взаимодействием с особыми детьми и взрослыми. В процессе своей деятельности специалисты обычно сталкиваются с ситуациями, которые требуют создания определённых профессиональных и личностных трансформаций. Профессиональная деятельность сотрудников организации, находящихся в условиях инклюзии, зачастую выходит за пределы традиционной профессиональной деятельности и связана с обеспечением социальной адаптации и интеграции людей с ОВЗ и инвалидов в социум. Для успешного взаимодействия специалистов с людьми с особенностями в развитии необходимы следующие критерии: теоретическая база (знания), автоматизированные действия (навыки), осознанное мастерство (умения), этические правила (личностные качества, ценности). Это единые параметры, определяющие возможность субъектов инклюзии решать типичные задачи и профессиональные проблемы, которые возникают в конкретных ситуациях трудовой деятельности, с использованием профессионального и жизненного опыта, знаний, умений, ценностей и установок в условиях инклюзии.

Из каких же элементов состоит готовность к инклюзии?

– Ценностно-мотивационный элемент содержит в себе личностную ценность инклюзии, сознательный выбор и выработанную мотивацию в виде потребностей и направленности интересов субъекта применять профессиональные интересы, ценностные ориентиры. Формирование данного элемента подразумевает повышение инициативности специалиста инклюзии, понимание необходимости в такой работе, в саморазвитии и самопознании.

– Когнитивный элемент подразумевает овладение базовыми теоретическими и практическими знаниями о сути инклюзии, о возможностях её осуществления, средствах и методах, обеспечивающих формирование инклюзии. Работа с когнитивным элементом предусматривает повышение самооценки, уточнение представлений специалиста инклюзии о самом себе, окружающем мире, развитие позитивного мышления.

– Операционально-деятельностный элемент содержит в себе различные навыки и умения: организационные, коммуникационные, рефлексивные, прогностические, проецирующие, а также сформированные модели эффективного копинг-поведения, которые реализуются в условиях инклюзии. Формирование этого элемента направлено на создание эффективных навыков и умений, которые обеспечивают полноценную деятельность специалиста инклюзии.

– Аффективный элемент — это эмоции, чувства, переживания, вызванные реализацией инклюзии, а также возможности нормализации переживаний, связанных с эффективным решением различных сложных ситуаций инклюзии. Этот элемент предполагает переход от негативных эмоций к позитивным, изменение текущего состояния специалиста инклюзии, а также освоение специалистом техник саморегуляции.

Эталон инклюзивной организационной культуры шаг за шагом распространяется на все образовательные учреждения, ведь это необходимо при построении открытого к многообразию образования, где равенство, достоинство, принятие являются первоначальными позициями обучения лиц с ОВЗ и инвалидностью. Проблема совершенствования инклюзивной организационной культуры является актуальной для любого вида учреждений.

Работу с людьми с особыми образовательными потребностями важно налаживать в каждом регионе нашей страны. Что касается нашего края, то данная проблема успешно решается. Так, в последние годы проведены следующие мероприятия в регионе:

– Реализация проекта «Открыто без границ», который ведет Агентство стратегических инициатив.

В 2023 году прошла тематическая сессия «Развитие инклюзивного сообщества: трехсторонний диалог о роли инклюзии в развитии человеческого потенциала России». На сессии обсудили интеграцию в общество людей с ОВЗ. Опыт регионов презентовали на примере Краснодарского края. Наш вице-губернатор Александр Руппель рассказал о работе по созданию безбарьерной среды, подчеркнул, что инклюзивную повестку активно внедряет бизнес.

– Определены лучшие инклюзивные проекты и практики среди учреждений культуры Краснодарского края.

С августа по сентябрь 2024 года был проведен конкурс на определение лучших эффективных практик и инклюзивных проектов в сфере культуры среди муниципальных образовательных организаций в сфере культуры и муниципальных учреждений культуры Краснодарского края. В конкурсе приняли участие 17 муниципальных образований Краснодарского края. Каждый участник представил реализованный проект, который направлен на выявление, поддержку и распространение лучших эффективных практик и инклюзивных проектов в сфере культуры, по социокультурной реабилитации и интеграции инвалидов (детей-инвалидов) и лиц с ОВЗ в культурную жизнь общества.

– В Краснодаре на площадке центра современного искусства «Типография» стартовала программа «Лаборатория вместе».

Программу «Лаборатория вместе», направленную на развитие инклюзивной культуры, на базе «Типографии» запустили благотворительные организации «Открытая среда» и «Добрый-Юг» совместно с «Ростелекомом». Организаторы проведут в Краснодаре комплекс мероприятий, которые помогут людям с особенностями развития получить художественные навыки для творчества в разных сферах, а также реализовать свой потенциал с помощью искусства.

– Автономная некоммерческая организация по разработке и внедрению инклюзивных проектов «Моя планета» в 2024 году стала победителем конкурса «Инновации в инклюзии», выиграв грант в размере 4 414 147,00 ₽.

Данный проект — это внедрение современных образовательных технологий для педагогов и родителей детей с особенностями развития в Краснодарском крае. Цель проекта: способствование внедрению научно обоснованных инновационных методик помощи детям с ОВЗ (расстройство аутистического спектра и тяжелые множественные нарушения речи) в условиях структуры всех ступеней образования в Краснодарском крае; удовлетворение запроса общественности и государства на социализацию и успешное обучение детей с ОВЗ; удовлетворение потребностей семей, в которых воспитываются дети с РАС и ТМНР, в профессиональной помощи методами и средствами, имеющими научные доказательства эффективности.

– А также, по данным министерства образования, науки и молодежной политики Краснодарского края, в регионе сегодня:

1. работают 52 коррекционные школы, в которых учится около 9 тыс. детей с различными проблемами в развитии: тяжелыми нарушениями речи, слуха, зрения, опорно-двигательного аппарата, задержкой психического развития;
2. в общеобразовательных школах края получают образование более 33 тысяч учащихся с ограниченными возможностями здоровья;
3. общеобразовательные школы снабжаются специальным оборудованием, помогающим сделать комфортным обучение особенных ребят: устанавливают тактильные таблички, ориентирующие дети с нарушениями зрения. В давно работающих школах также внедряются элементы безбарьерной среды, а новые школы сразу на стадии строительства в обязательном порядке оборудуют пандусом или ровным заездом, более широкими дверными проемами, туалетами, которые могут посещать дети, передвигающиеся на инвалидных колясках. В кабинетах, где учатся ребята с нарушением слуха, полагается онлайн сурдоперевод, а для сопровождения учеников с расстройствами аутистического спектра работают тьютеры;
4. Вводятся в штат школ такие специалисты, как дефектологи, учителя-логопеды, психологи;
5. ежегодно около 750 обучающихся с особыми образовательными потребностями получают образование с использованием дистанционных образовательных технологий;
6. в 20 учреждениях профессионального образования открыты группы для людей с ОВЗ и инвалидностью. Выпускникам предоставлена возможность получить образование по 9 профессиям: каменщик, повар, облицовщик-плиточник, штукатур, маляр, швея, специалист по ремонту обуви, рабочий зеленого хозяйства, садовник.

Для совершенствования инклюзивной культуры в организациях следует использовать следующие частные формы и методы:

– Уроки доброты. С их помощью формируется толерантное отношение к людям с ограниченными возможностями здоровья и инвалидами.

– Мини-лекции. Их цель: сформировать позитивное отношение к людям с особенностями в развитии.

–Совместная работа в малых группах . Она помогает проявить взаимоподдержку и взаимовыручку, получить опыт совместной деятельности.

– Ролевые игры . При помощи них можно создать атмосферу равного сотрудничества обычных детей и детей с особенностями в развитии.

– Дискуссии и мозговые штурмы. Данные способы помогают рассмотреть актуальные темы и прийти к общему мнению.

– Просмотр и обсуждение фильмов . Это направление позволяет сформировать положительное отношение к существующей реальности.

– Творческие фестивали и конкурсы . Их проведение помогает создать атмосферу сотрудничества обычных людей и людей с особенностями в развитии.

– Организация встреч с паралимпийцами и людьми, которые добились высоких показателей в разных областях, несмотря на свои ограниченные возможности.

– Инклюзивные творческие лаборатории . Предназначены, как инструмент для поиска и апробирования новых форм социокультурной интеграции людей посредством различных форм и методов творческой деятельности. Главная цель инклюзивных творческих лабораторий- это обеспечение возможностей для развития и самореализации талантов.

Чтобы решить задачи по формированию инклюзивной культуры важно выполнить следующие технологические ступени:

1. пополнение знаний по инклюзивной культуре;
2. воспитание ценностного отношения;
3. приобретение опыта взаимодействия;
4. положительное отношение к существующей реальности.

Причем эти ступени должны быть пройдены и людьми с особенностями в развитии, и здоровыми людьми.

Таким образом, инклюзивная культура — основной элемент формирования культуры инклюзивного социума, в котором многообразие потребностей одобряется, поддерживается, сопровождается обществом, обеспечивая возможность достижения высоких результатов в соответствии с задачами инклюзивного образования и обеспечивая сохранность, принятие, партнерство и побуждение к постоянному совершенствованию педагогического сообщества и общества в целом. Ведь сегодня на первом месте стоит не образовательная, а социальная инклюзия, которая включает детей с ОВЗ и инвалидов в социальные, творческие движения и отношения. Взаимоотношения людей с особенностями развития и здоровых — мощный фактор социальной интеграции.

Литература:

1. Ахметова Д. З. и др. Педагогика и психология инклюзивного образования: учебное пособие / под редакцией Д. З. Ахметовой. Казань: Познание, 2013. 204 с.
2. Бабич Е. Г., Тактаров В. Г. Социально-психологическая работа по формированию толерантного отношения общества к семьям, воспитывающим детей с ограниченными возможностями здоровья: от преодоления изолированности к решению вопросов инклюзивного образования: учебно- методическое пособие. Москва; Берлин: Директ-Медиа, 2015. 72 с.
3. Интегрированное обучение детей с особенностями психофизического развития: Хрестоматия / авт.-сост. М. В. Швед. — Витебск: Изд-во УО «ВГУ им. П. М. Машерова», 2007. –157 с.
4. Сиротюк А. С. Воспитание ребенка в инклюзивной среде. Методика, диагностика / А. С. Сиротюк. — М.: ТЦ Сфера, 2014. — 128 с.
5. Старовойт Н. В. Инклюзивная культура образовательной организации: подходы к пониманию и формированию // Научно-методический электронный журнал «Концепт». — 2016. — Т. 8. — С. 31–35. — URL: http://e- koncept.ru/2016/56117.htm.
6. Токарева И. А. Формирование толерантного отношения к детям с ограниченными возможностями здоровья как одно из основных направлений работы с детьми и родителями в рамках сопровождения инклюзивного образования / И. А. Токарева Т. В. Загоскина // Инклюзивное образование: результаты, опыт и перспективы: сборник материалов III Международной научно-практической конференции / под ред. С. В. Алехиной. — М.: МГППУ, 2015. — С. 276–279. 14. Тумина Л. Е. Притча как школа красноречия / Л. Е. Тумина. — М.: Изд-во ЛКИ, 2008. — 368 с.
7. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — С. 292–293.
8. Яковлева Е. Л. Проникая в миры инклюзии: монография. Казань: Познание, 2015. 224 с.