This scientific article, distinguished by its novelty and uniqueness, for the first time sheds light on the bright biography of the revolutionary, communist, member of the Russian Communist Party (Bolsheviks) and Military Commissar of the Gubanitsy District of the Peterhof District oh the Petrograd Governorate Jaan (Ivan) Vingissar (1893–1919), who was an ethnic Estonian. Until now, the biography of Jaan Vingissar has remained unstudied due to the lack or inaccessibility of archival documents concerning his biography, as well as due to the the loss of archival materials in Volosovo archive (Leningrad Region) during the Great Patriotic War. Based on documents discovered by the author, obtained from Russian and Estonian archives, as well as periodicals, researcher Sergey Tambi established and proved the fact that Vingissar, in whose honor the main street in the town of Volosovo was named, was not named after Viktor (as, for some reason, groundlessly and erroneously asserted by many current local experts), but was named after Jaan (or, in the Russian manner, Ivan).

Keywords: Jaan Vingissar, Estonian, revolutionary, Volosovo, Gubanitsy, Soviet Russia, Republic of Estonia.

Введение

В городе Волосово Ленинградской области Российской Федерации главный проспект носит необычное наименование — проспект Вингиссара. А в ранние годы советской власти в Гатчинском (несколько позже — Троцком) уезде Петроградской губернии, неподалёку от станции Волосово, имелась и названная в честь Вингиссара волость — с центром в Елизаветино. Именно в Вингиссаровскую переименовали в декабре 1922 года Калитинскую волость. Президиум ВЦИК утвердил 14 февраля 1923 года [4, с. 4] соответствующее Постановление Петроградского губернского исполкома. Новое название волости, просуществовавшее до 1927 года, часто писалось с ошибками — например, с гласной «е» (вместо «и») в первом слоге [2].

Фамилию героя нашего исследования часто ранее коверкали. Продолжается это и в настоящее время. Исторически сложилось так, что фамилия эта писалась следующим образом — Вингисаар или Вингиссар (по-эстонски: Vingisaar / Wingisaar или Vingissar / Wingissar; кстати, «saar» переводится с эстонского языка как «остров»). Но ввиду её некоторой сложности для русского человека, написание и произношение этой фамилии то и дело претерпевали существенные ошибочные трансформации: Вингисар, Вингсар, Вингссар, Вингссаар … Иногда в первом слоге вместо «и» ошибочно писали «е» ( Венгиссар ), что выразилось в частом неверном написании Вингиссаровской волости (а именно её нередко неправильно величали Венгиссаровской ).

Итак, в честь кого же были так названы вышеперечисленные топонимы? И кем был этот таинственный Вингиссар — герой волосовской земли? И ещё: не находите ли вы довольно странным тот факт, что о товарище Вингиссаре неизвестно почти ничего, а многие почему-то убеждены, что его зовут… Виктором (спойлер: это не так!). Но давайте я расскажу обо всём по порядку.

Данная научная статья проливает свет на доселе малоизученную биографию революционера, память о котором увековечена в Волосово — нынешнем административном центре Волосовского района Ленинградской области. Также она развенчивает некоторые мифы: например, в ней приводится настоящее имя Вингиссара и опровергается выдуманное для него имя. Также повествуется о приобретении в 1921 году его братом (почти что полным тёзкой!) гражданства «буржуазной» Эстонской Республики.

Но сначала отмечу, что в конце XIX — первой половине XX века в окрестностях Волосово проживали довольно крупные эстонские общины, перебравшиеся сюда из Прибалтийского края. Именно во времена Российской империи они активно переселялись в восточном направлении [14, с. 6; 15, с. 98–102; 16, с. 185–191; 17; 21, с. 1–4].

Рис. 1. К началу XX века в окрестностях Волосово жили эстонцы-переселенцы. Этикетка «Стерилизованное молоко артели «Фермер». Рабитицкая эстонская молочная артель. Молочный завод при станции Волосово. Источник: Гос. музей истории Санкт-Петербурга. 1920-е гг. Бумага, типографская печать. Номер в Госкаталоге: 10857608. Номер по КП (ГИК): ГМИ СПб 402218/224

Рис. 2. Кирха Святой Марии, ранее — центр прихода Спанккова (фин. Spankkova), который посещали и некоторые эстонцы. Деревня Шпаньково Санкт-Петербургской губернии, 1903 год. Источник: Metiäinen A., Kurko K. Entisen Inkerin luteranisen kirkon 350-vuotismuistojulkaisu. Helsinki, 1960. S. 52

Рис. 3. Исследователь Сергей Тамби перед евангелическо-лютеранской церковью Святого Иоанна Крестителя. В начале XX века службы в приходе Купанитса (фин. Kupanitsa) проводились на эстонском и финском языках. Деревня Губаницы Волосовского района Ленинградской области, 14 мая 2023 года. Источник: фотография из личного архива С. А. Тамби

Рис. 4. Группа красных командиров и членов Революционного военного совета 1-го боевого участка Гатчинского фронта 7-й Армии. 1919 год. Источник: Гатчина сквозь столетия. URL: www.history-gatchina.ru

Рис. 5. О взятии «под опеку» жителей Вингиссаровской волости Троцкого уезда Петроградской губернии артиллеристами 16-й дивизии. Источник: Красноармеец на селе // Известия. 1923. № 88. 22 апр. С. 5.

Рис. 6. Вингиссаровская волость существовала в Гатчинском (Троцком) уезде Петроградской губернии в период с 1922 по 1927 годы. Источник: ЦГА СПб. Ф. Р-6143. Оп. 9. Д. 13. Л. 177

Рис. 7. Вингиссаровская волость существовала в Гатчинском (Троцком) уезде Петроградской губернии в период с 1922 по 1927 годы. Источник: ЦГА СПб. Ф. Р-6143. Оп. 9. Д. 13. Л. 265

Скупые сведения о жизни и деятельности Вингиссара

Обычно местные краеведы кратко упоминают, что товарищ Вингиссар являлся революционером и пламенным агитатором. Добавляют и то, что он был членом Петергофского уездного комитета партии большевиков (иногда ошибочно утверждается, что он был членом Петроградского комитета партии ), а также Военным Комиссаром Губаницкой волости Петергофского уезда Петроградской губернии. Под его командованием крестьяне деревни Губаницы (что близ Волосово) в 1919 году сдержали отряды белогвардейской армии Н. Н. Юденича на Петроград. Однако позднее Белой армии всё-таки удалось прорвать оборону, и товарищ Вингиссар был захвачен. По некоторым данным, на его глазах расстреляли его родителей, братьев и сестёр, проживавших в Елизаветино [9, с. 426].

Некоторые местные жители волосовской земли показали в своих мемуарах и воспоминаниях, что Вингиссар был казнён в 1919 году белогвардейцами возле железнодорожной станции Елизаветино (по другим их данным — в Кикерино, или между Елизаветино и Кикерино, или у стены железнодорожного вокзала в Волосово, или же даже в где-то лесу).

Тогда белые часто устраивали расправы над красными: были расстреляны множество рядовых красноармейцев и сочувствующих Советской власти. Именно такая участь постигла бывшего судью Жукова. Публичная казнь состоялась и на железнодорожной станции Волосово, где был казнён молодой фотограф Рихард Пальм, у которого обнаружили фотографии красных руководителей Губаницкой волости.

Но был ли в действительности казнён (повешен / расстрелян) Вингиссар? Как уже мной выше отмечалось, имеются несколько дошедших до наших дней свидетельств, подтверждающих этот факт (например, об этом вспоминали Георгий Макаров, Н. Радченко; имеется запись о данном факте и в воспоминаниях, поступивших до 1988 года в Ленинградский государственный архив литературы и искусства — ЛГАЛИ).

Но, справедливости ради, отмечу, что в Центральном государственном архиве историко-политических документов Санкт-Петербурга (ЦГАИПД СПб) отложилось архивное дело под заголовком «Список жертв Гражданской войны по городу Петрограду и губернии», в котором фамилия Вингиссар почему-то напрочь отсутствует [19, с. 1–10]. Не обнаружено его имя мной и в Книге регистрации записи о смерти за 1919 год Калитинского волостного исполнительного комитета, хранящейся в ЦГА СПб — Центральном государственном архиве Санкт-Петербурга [22].

…Известная эстонская поэтесса Анна Макарова в телеинтервью, показанном в конце 2024 года в эфире эстонского русскоязычного телеканала «ETV+», рассказала следующее. Её отцом являлся Михаил Георгиевич Макаров — доктор философии, возглавлявший ранее одну из кафедр в Тартуском государственном университете. А её дедушка, Георгий Макаров, оказался в Эстонской Республике вместе с белыми — точнее, с Северо-Западной армией. Он служил в Волынскому полку прапорщиком.

Но начало связи Георгия с белогвардейцами и службы в их рядах получилось довольно внезапным. Анна Макарова вспоминает: «У него был друг эстонец, Вингиссар, и он его привлёк помогать красноармейцам, чистить оружие, выполнять обязанности писаря. Пришли белые. Вингиссар был повешен, а мать моего дедушки прятала его в подвале. Соседка донесла, поскольку у них были какие-то неприятности, то ли грядки не поделили, то ли что… Вот с соседями дружить надо, понятное дело. И дедушку схватили белые».

Дедушку Анны спасли золото и бриллианты, припрятанные его мамой «на чёрный день». «Моя прабабушка собрала всё, что у неё осталось, а она была из купцов, и — в ноги коменданту. И так вот дедушка попал к Н. Н. Юденичу», — рассказала Анна. Вскоре северо-западники отступили, и Георгий вместе с сослуживцами оказался в городе Нарве… [10]

Интересно, что после этого случая, в задокументированных протоколах собраний и заседаний Бюро коллектива коммунистов Губаницкой волости Георгий Макаров стал фигурировать в качестве бывшего делопроизводителя, который в июле 1919 года был исключён из руководящего состава — как бежавший к белым. На заседании коммунистов, проведённом после временного освобождения станции и волости, 23 июля 1919 года было принято решение: «делопроизводитель Макаров отчисляется от должности с 20 мая, как находящийся добровольно в белой гвардии» [18, с. 15].

«Наш» Вингиссар — разве Виктор?

В одной из газет Советской Эстонии («Ленинское знамя») была опубликована заметка о городе Волосово, в которой в качестве имени Вингиссара почему-то предложено имя Виктор (это неверное, ошибочное имя нашего героя выделено мной здесь и далее курсивом):

«После Октябрьской революции через Волосовский район неоднократно проходила линия фронта. В 1919 году здесь происходили бои с войсками Юденича, атаковавшими революционный Петроград. На одном из участков фронта этой борьбой руководил молодой революционер Виктор Вингисаар. Враги казнили его. Память его увековечена в названии главной улицы районного центра — проспекта Виктора Вингисаара» [7, с. 2].

В книге «Достопримечательности Ленинградской области», вышедшей в печати в 1977 году, читаем: «У деревни Губаницы, в шести километрах к северо-востоку от Волосова, несколько дней сдерживал наступление врага отряд крестьян этой деревни, сформированный Виктором Вингиссаром. Схваченный белогвардейцами, Вингиссар погиб смертью героя. Его именем названа главная улица Волосова» [6, с. 241].

В книге «Памятные места Ленинградской области» приводится следующая информация: «О герое-коммунисте Викторе Вингиссаре, погибшем от рук белогвардейцев в окрестностях посёлка, напоминает сейчас название центрального проспекта Волосова. Пламенный революционер и агитатор, он привлёк для организации отпора врагу многих крестьян деревни Губаницы. Подошедших к Губаницам белогвардейцев встретила крепкая линия обороны, которую в течение нескольких дней держали «солдаты Революции» под командованием Виктора Вингиссара и других губаницких коммунистов. Позже Виктор Вингиссар был схвачен белогвардейцами и казнён. Бандиты зверски расправились со всей семьёй коммуниста, проживавшей близ станции Елизаветино, — убили его родителей, младших братьев и сестёр» [3, с. 60].

Волосовский учитель и старожил, ветеран педагогического труда Лидия Анатольевна Дёмина (родившаяся в 1935 году в Волосово) вспоминала в 2022 году о том, что как-то в беседе с ней некий бывший советский чиновник, много лет отработавший в своё время в Волосово, неправильно назвал фамилию малоизвестного ему Вингиссара. На что Л. А. Дёминой «стало стыдно за незнающего истории города» экс-чиновника. Она его поправила, добавив при этом, что революционера якобы звали Виктором . По информации Л. А. Дёминой, многодетная семья Вингиссара за несколько лет до Октябрьской революции приобрела участок земли близ Кикерино. Белогвардейский офицер, являвшийся соседом семьи Вингиссара, шашкой зарубил членов его семьи. Проживавший в Эстонии средний брат Вингиссара как-то приехал в деревню, разыскал могилы родных, и перезахоронил их в Эстонии. Однако, место упокоения тела Вингиссара до сих пор не известно.

Лидия Анатольевна Дёмина приводит также информацию о том, что ранее близ железнодорожного вокзала Волосово, неподалёку от нынешнего магазина «1000 мелочей» располагался большой камень-валун, на котором была выбита дата, связанная с именем Вингиссара. Данный камень пропал много лет спустя Великой Отечественной войны — в то время, когда здесь укладывали асфальт. До того времени улица была вымощена булыжником. Об этом камне Л. А. Дёминой рассказывал краевед А. Е. Балес [5, с. 4].

По воспоминаниям бывшего учителя Губаницкой начальной школы Ивана Павловича Тополева, Вингиссар являлся человеком невысокого роста, крепко сложенным, на вид — лет двадцати пяти. Он всегда ярко выступал на митингах, призывая крестьян к защите молодого Советского государства.

Директор Волосовского районного краеведческого музея Борис Ильич Сивков пишет о Вингиссаре (при этом также совершенно безосновательно называя его Виктором ) следующее:

«Главная улица нашего посёлка носит имя Виктора Вингиссара. А все ли волосовцы знают о нём?.. Это было в мае 1919 года. Белогвардейские полчища Юденича прорвали фронт под Нарвой. Враг рвался к Петрограду. В эти тревожные дни Совет рабоче-крестьянской обороны объявил Петроградскую губернию на осадном положении, город Гатчина стал прифронтовым.

Вингиссар был активным членом Петербургского [ на самом деле — Петергофского; примеч. авт. ] уездного комитета партии, когда белогвардейские банды находились на подступах к Гатчине. Партия направила его с группой товарищей на помощь гатчинской партийной организации. В мае 1919 года окрестные деревни Губаницкой волости облетела весть, что в Губаницах будет митинг и выступит Вингиссар. Народу собралось полным-полно — пришли крестьяне соседних деревень. На трибуну поднялся молодой человек лет 25-ти, среднего роста, плотный, широкий в плечах. Это и был Виктор Вингиссар. Он рассказал о положении на фронте и призвал объединяться в отряды, чтобы дать отпор врагу.

Его выступление участники митинга встретили восторженно, бурными овациями. И семена агитации дали всходы. Крестьяне шли в народные ополчения, под руководством коммунистов в Губаницах была создана крепкая линия обороны. Когда белогвардейцы подошли к этому рубежу, их встретил сильный отряд солдат Революции. В течение нескольких дней на линии Губаницы — Кикерино — Лисино шли ожесточённые бои с превосходящими силами противника. Но затем белые получили новое подкрепление, и красные были вынуждены временно отступить. Белобандиты совершали насилия над мирным населением, грабили и опустошали деревни.

В Губаницах они расстреляли несколько активных помощников коммунистов и комсомольцев. Из архивных материалов известно о большой агитационной работе, проводимой Вингиссаром в 154-м стрелковом полку, находившемся у станции Елизаветино. Позже в боях бойцы полка проявили высокую классовую сознательность, непреклонную волю к победе.

В это время строился гатчинский укреплённый район, возводил оборону красный Петроград... В одном из боёв Виктор Вингиссар был схвачен белогвардейцами и казнён. А близ станции Елизаветино жили родители Вингиссара, братья, сёстры. Эта семья, гонимая нищетой, переехала из Эстонии [ на самом деле — из Лифляндской губернии Российской империи; примеч. авт. ] в Россию ещё во время царствования Александра III. Приобретя небольшой клочок земли, она стала заниматься сельским хозяйством. Только в революции Виктор Вингиссар видел подлинное освобождение. Он стал коммунистом, революционером, агитатором.

Когда банда подошла к Елизаветину, белые зверски расправились со всей семьёй коммуниста. Убили его родителей, братьев, сестёр. Недолгую, но славную жизнь прожил Виктор Вингиссар. В его память была образована Вингиссарская волость. О герое коммунисте нам напоминает проспект посёлка Волосово. Хотелось бы, чтобы поселковый Совет установил здесь мемориальную доску» [12].

«Наш» Вингиссар — вовсе не Виктор, а Ян (Яан, Иван)!

Однако в поступивших ещё примерно в 1990 году в ленинградский архив ЛГАЛИ воспоминаниях под названием «Из прошлого посёлка Кикерино» читаем (курсив, информация в квадратных скобках и знак вопроса — мои): «[В Кикерино] около булочной — бывший дом купца Варламова (дом 21) — квартира господина Колнакова. В этом доме на нижнем этаже в 1918 году работал Кикеринский (?) Военный Комиссар товарищ Ян Вингиссар. Елизаветинский кулак Грауэн [ возможно, речь здесь — об инженере-кораблестроителе Андресе Грауэне (1886–1942); примеч. авт. ] принял его и выдал белым бандитам вместе с женой, он был расстрелян в Волосово белыми» [20, с. 1]. …Здесь автор не ошибся в том, что указал верное имя Вингиссара — Ян (или Яан; эст. — Jaan), что по-русски — Иван.

Другие воспоминания подтверждают для искомого Вингиссара его настоящее имя — Ян, Яан или Иван. Так, в городской библиотеке города Волосово хранятся интересные мемуары проживавшей в посёлке Кикерино (в доме № 1 по Безымянному переулку) пенсионерки Н. Радченко. Она пишет (курсив здесь и далее — мой): « Иван Вингиссар был Военным Комиссаром Губаницкой волости. В 1919 году, во время захвата Юденичем нашей местности, был схвачен и повешен в посёлке Волосово. Его вели через посёлок Кикерино, вместе с другими арестованными, рядом с ним шла женщина. Как говорили — это была его невеста, изъявившая желание разделить его участь, и была повешена вместе с ним. Позже, году в 1926-м, мне пришлось жить в деревне Пятая гора. Там, из рассказов местных жителей, я узнала, что И. Вингиссар жил недалеко от Пятой горы, на Авколевских хуторах, где и находился во время захвата нашей территории Юденичем. Был он в ссоре со своим соседом, Алексеевым, который его и предал в руки белобандитов. Алексеев отбывал наказание на Соловецких островах, сроком 10 лет» [8].

Учитель истории Александр Елизарович Балес на страницах волосовской газеты «Сельская новь» рассказал о Яане Вингиссаре следующее: «<…> Народ готовился к отпору. За полторы недели до своего наступления в захваченных местах белые начали расправу с непокорными. Примером является судьба семьи Вингиссаров. Об этом вспоминали А. Егорова, Н. Полстайнен, И. Радченко. По их свидетельству семья состояла из отца Ивана, матери Матли и трёх сыновей — Августа, Яаана и Юкку. Осенью вернулся в деревню с солдатами сын местного богатея и устроил расправу над семьёй Вингиссаров — отца убили во дворе, мать, выскочившую из дома, застрелили тут же, Юкку — младший — успел убежать огородами в лес. Яаана арестовали, вместе с ним ещё несколько человек, и направили в Кикерино. По версии местных жителей, с ними пошла и невеста Яаана . По дороге конвой расстрелял их в лесу. Таких случаев в наших деревнях было немало. <…>» [1].

Приведу здесь и ещё одно свидетельство современника Вингиссара. Речь идёт о записи воспоминаний Нины Ивановны Конник (Полстайнен; родилась 23 сентября 1896 года в Ославье). Она рассказала о своём знакомстве с Яном Вингиссаром в особняке Матильды Кшесинской в Петрограде следующее: «С 1912 года Нина Ивановна поступила служить к генералу горничной. К 1916 году — продавец в булочной. Отец просил привезти газеты, и она неоднократно приходила во дворец Кшесинской. Там она познакомилась с Вингиссаром. Они вместе возвращались на поезде в Волосово. Это был молодой, очень красивый юноша. Всю дорогу они говорили о Революции, о большевиках. <…> О Нине Ивановне был пущен слух, что её расстреляли в Веймарне — это спасло её. В это время она находилась у родственников в Ястребине. Вингиссар был расстрелян с матерью, братом, племянником, женой <…>».

До наших дней сохранился и записанный жительницей деревни Авколево Гатчинского района Ленинградской области Анной Александровной Егоровой (1905 г. р.) рассказ о Яне Вингиссаре. Она пишет: «Семья Вингиссаар жила в деревне Авколево. Мать звали Матли, отца — Иван, старший сын — Август, средний — Яни (тот, который нас интересует), Юкку — младший. Семья была дружная, родителей в деревне любили. У них в доме собиралась молодёжь, шили костюмы на праздники.

Осенью 1919 года был взят белыми Яни и расстрелян между Кикерино и Елизаветино. Жена сама попросила расстрелять её, просьбу выполнили. Их похоронили вместе — в яме среди берёз. После белогвардейцы приехали в деревню. На пороге дома убили отца и Августа, а в мать выстрелили, когда она шла по деревне. Сын Августа (6–7 лет) пытался убежать в лес, но пуля догнала его. Весной приехал Юкку, выкопал трупы и похоронил в Шпаньково. Дом продал Румпу Фёдору Ивановичу. Впоследствии они переехали в Эстонию».

Итак, мы выяснили, что многие современники рассматриваемых событий, а также краеведы справедливо указали в своих воспоминаниях верное имя Вингиссара — Ян (или Яан, Яаан, Яани, Яни, Иван). Теперь нам остаётся дополнительно подтвердить это документами и материалами, полученными из архивов.

В архивах чётко значится: Ян (Иван) Вингиссар

После продолжительных и упорных поисков мне наконец удалось установить, что лютеранин Ян Вингисаар родился 25 сентября 1893 года в один час ночи. Крещён он был 25 ноября того же года. Интересно, что крещение его состоялось не в ближайшем к предполагаемому дому Вингиссаров финском евангелическо-лютеранском приходе Спанко (Спанка, Шпанко; в деревне Шпаньково; этот приход посещали и местные эстонцы), а… в городе Гатчине — в евангелическо-лютеранской церкви Святого Николая!

В метрической книге отцом младенца указан прибывший из Тайверской волости (эст. — Taevere vald) Феллинского (ныне — Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии Российской империи безземельный крестьянин-переселенец крестьянин Иоанн (Иоганн, Йоханн, Йоханнес) Вингисаар. Мать — Матли (Мадли). Оба родителя — лютеране. Крёстными родителями (восприемниками) Яна стали крестьяне Эдуард Миллерсдорф, Александр Эрстлинг, Мийна (Мина) Миллерсдорф и Малли Рехесаар. В метрической книге, в графе «Где и кем совершено Святое крещение» указано: «По нужде крестьянином К. Вирро утверждён 31 декабря 1894 года пастором Юргенсеном» [23, с. 78–79]. Интересно, что крещение Яна Вингиссара было записано «задним числом» — то есть, в метрической книге не за 1893 год, а в метрической книге за 1894 год (в последней имеется особая отметка, что мальчик родился именно годом ранее, в 1893 году).

Вообще, есть все основания полагать что родители «нашего» Вингиссара любили ездить в Гатчину или даже жили какое-то время в ней. Дело в том, что через полтора года после рождения Яна, 3 марта 1895 года в той же гатчинской лютеранской церкви Святого Николая они крестили свою дочь — Лену (эст. — Leena) Иоанновну Вингисаар, появившуюся на свет 21 января того же года, в пять часов утра. Отцом девочки указан крестьянин Иоганн (Johan) Вингисаар, мать — Матли (Мадли) Вингисаар (урождённая Лиив; Лийв; Liiw; Liiv). Крёстными родителями малышки стали: солдат Эдуард Мюллерсдорф и крестьянка Розалия Мюллерсдорф (Миллерсдорф). Крещение совершил известный лютеранский пастор Оскар Пальза [24, с. 59–60].

К сожалению, вскоре Лена Вингисаар умерла от оспы, а был ей тогда всего один год и 10 месяцев. Произошло это в Гатчине 18 декабря 1896 года, в 12 часов дня. Погребена же она была 22 декабря того же года на кладбище именно Спанковской церкви (финская кирха Св. Марии в дер. Шпаньково). Отпета она была пастором Карлом Йоэлем Хедли Бромсом [25, с. 317–318].

…Сведения о дате рождении Яна Вингиссара, содержащиеся в метрической книге, подтверждаются данными, имеющимися в Свидетельстве об окончании им Калитинского двухклассного народного министерского училища. В последнем документе также указано, что Иван Иванович (имя у него здесь приведено именно таким образом — на русский манер) Вингиссар родился 25 сентября 1893 года.

Рис. 8. Фрагменты листов метрической книги гатчинской евангелическо-лютеранской церкви Святого Николая с записью о рождении 25 сентября 1893 года героя нашего исследования — Яна Иоанновича Вингисаара. Источник: ЦГИА СПб. Ф. 2294. Оп. 1. Д. 8. Лл. 78-об., 79

Рис. 9. Фрагменты листов метрической книги гатчинской евангелическо-лютеранской церкви Святого Николая с записью о рождении 21 января 1895 года сестры героя нашего исследования — Лены Иоанновны Вингисаар. Источник: ЦГИА СПб. Ф. 2294. Оп. 1. Д. 11. Л. 60. Лл. 59-об., 60

Рис. 10. Фрагменты листов метрической книги евангелическо-лютеранской церкви Святой Марии в деревни Шпанково (Спанка, Спанко, Шпанко) с записью о смерти 18 декабря 1896 года сестры героя нашего исследования — Лены Иоанновны Вингисаар. Источник: ЦГИА СПб. Ф. 2294. Оп. 1. Д. 17. Л. 317-об., 318

Рис. 11. Полученное героем нашего исследования Иоганном Вингиссааром свидетельство № 385 об окончании им Калитинского училища. Документ выдан 12 апреля 1915 года Полицейским урядником 15-го участка Петергофского уезда. Источник: ЦГА СПб. Ф. 2135. Оп. 2. Д. 521. Л. 9

Итак, герой нашего исследования до 12 апреля 1915 года учился в Калитинском двухклассном народном министерском училище, находившимся в селе Калитино, что в Царскосельском уезде Санкт-Петербургской губернии. Показав отличное поведение, он получил следующие оценки по изученным предметам: по Закону Божию — 4; по русскому и церковно-славянскому языкам — 4; по арифметике — 5; по геометрии и черчению — 4; по истории — 4; по географии — 4; по естествоведению — 4; и по чистописанию — 4. Также он обучался ручному труду. По окончании училища Иван Вингиссар получил право на льготу, установленную пунктом 2 статьи 64 Устава «О воинской повинности» (издание Устава 1897 года).

…Так почему же настоящее имя Вингиссара — Яна (Яан, Иван) — ранее ошибочно было заменено некоторыми на Виктора ? Дело в том, что многие архивные документы, пролившие бы свет на истинное положение вещей, не сохранились до наших дней. В том числе — и решение («Постановление») о присвоение Губаницкому шоссе (тракту) имени Вингиссара. Практически все документы города Волосово в связи с приближением нацистов были сожжены по распоряжению председателя районного исполкома Н. В. Суворова. А запись в метрической книге тоже не нашли (или не искали): и это не мудрено, ведь кто же знал, что искать её нужно именно в метриках… города Гатчины! И только мне в голову пришла эта идея.

А после войны кто-то «пробросил» в адрес Вингиссара имя Виктор , и оно «прижилось». И за неимением надёжных источников не представлялось возможным перепроверить данный факт, опровергнув в конце концов приставшее к герою фейковое имя. Да и имя Виктор — в «эстонском революционном контексте», согласитесь, звучит весьма достойно: ведь са́мого известного эстонского революционера, коммуниста и одного из организаторов Компартии Эстонии — Кингисеппа — звали как раз Виктором (1888–1922). Так что и для Вингиссара это имя тогда «подошло» на ура.

Кстати, в 1920-е годы в молодой стране Советов было довольно распространенным явлением называть топонимы (улицы, проспекты и др.) в честь погибших эстонских революционеров. В качестве примера приведу город Гдов, который в 1924 году всерьёз планировали назвать Томп — в честь эстонского революционера Яана Томпа (Jaan Tomp; 1894–1924), но данная инициатива так и не была реализована [13].

Продолжение данного исследования читайте в заключительной Части 2 , опубликованной в этом же номере журнала.

Рис. 12. Статья о Вингиссаре авторства волосовского учителя и старожила Лидии Анатольевны Дёминой. Источник: Дёмина Л. А. По главной улице… // Сельская новь. 2022. № 14 (12623). 16 апреля. С. 4

Рис. 13. Воспоминания об Иване Вингиссаре, написанные Н. Радченко — пенсионеркой из Кикерино. Источник: Радченко Н. Рукопись. Места хранения: Волосовская гор. центральная библиотека, Историко-краеведческий музей г. Волосово

Рис. 14. Статья о Вингиссаре директора Волосовского районного краеведческого музея Бориса Ильича Сивкова. Источник: Сивков Б. Пламенный боец партии // Сельская новь. 1977. 27 августа

Рис. 15. Публикация учителя история Александра Елизаровича Балеса, в которой рассказывается о Яне Вингиссаре. Источник: Балес А. Год девятнадцатый // Сельская новь. 1989. 19 декабря

Рис. 16. Воспоминания Нины Ивановны Конник (Полстайнен), в которых она рассказывает о своём знакомстве с Яном Вингиссаром в петроградском особняке Матильды Кшесинской. Источник: Конник Н. И. Рукопись. Места хранения: Волосовская гор. центральная библиотека, Историко-краеведческий музей г. Волосово

Рис. 17. Воспоминания о Яне Вингиссаре, написанные Анной Александровной Егоровой — жительницей деревни Авколево Гатчинского района. Источник: Егорова А. А. Рукопись. Места хранения: Волосовская гор. центральная библиотека, Историко-краеведческий музей г. Волосово

Рис. 18. Фрагмент заметки с упоминанием товарища Яна Вингиссара. «Из прошлого поселка Кикерино». Машинопись. Источник: ЦГАЛИ СПб. Ф. Р-494. Оп. 1. Д. 41. Л. 1

Рис. 19. Имя Ивана Вингисара значится в Протоколе № 28 от 20 января 1919 года заседания коллектива Партии коммунистов-большевиков Губаницкой волости. Источник: ЦГАИПД СПб. Ф. 0560. Оп. 1. Д. 7. Л. 1

Рис. 20. Информация об уплате Иваном Вингиссаром (указан под № 12) партийного членского взноса за январь 1919 года в размере семи рублей 20 копеек. Источник: ЦГАИПД СПб. Ф. 560. Оп. 1. Д. 10. Ведомость по уплате членских партийных взносов коммунистами Губаницкого коллектива РКП(б)

Рис. 21. «Насчёт поступка товарища Вингиссара». Источник: ЦГАИПД СПб. Ф. 560. Оп. 1. Д. 7

Литература:

1. Балес А. Год девятнадцатый // Сельская новь. 1989. 19 декабря.
2. Бурлаков А. В. История образования и развития административно-территориального управления и партийно-государственной системы власти в Гатчинском районе в период с 1917 по 1922 год. Люди, события, факты // Гатчина сквозь столетия. URL: http://www.history-gatchina.ru/article/vlast.htm (дата обращения: 05.11.2025).
3. Гришина Л. И., и др. Памятные места Ленинградской области. Ленинград: Лениздат, 1973. С. 60.
4. Действия и распоряжения Правительства // Известия. 1923. № 36. 17 февр. С. 4.
5. Дёмина Л. А. По главной улице… // Сельская новь. 2022. № 14 (12623). 16 апреля. С. 4.
6. Достопримечательности Ленинградской области. Л.: Лениздат, 1977. С. 241.
7. Кюннап Э. В соревнующемся с нами районе // Ленинское знамя [орган Кохтла-Ярвеских городского и районного комитетов Компартии Эстонии, Кохтла-Ярвеских городского и районного Советов народных депутатов]. 1973. № 16. 24 янв. С. 2.
8. Радченко Н. Мои воспоминания о тов. Вингиссаре И. // Рукопись. Место хранения: Волосовская городская центральная библиотека.
9. Ратьковский И. С. Карательная политика Северо-западной армии и её реализация на подступах к Петрограду осенью 1919 года // Научный диалог. № 4. 2020. С. 426.
10. Росток Ю. «Коренные русские Эстонии»: поэтесса Анна Макарова // ERR.ee. 2024. 12 дек. URL: https://rus.err.ee/1609549126/korennye-russkie-jestonii-pojetessa-anna-makarova (дата обращения: 15.11.2025).
11. Сегодня [газета; Рига]. 1924. № 268. 25 нояб.
12. Сивков Б. Пламенный боец партии // Сельская новь. 1977. 27 августа.
13. Советские дипломаты и Коминтерн // За Свободу [газета, Варшава]. 1924. № 341. 20 дек.
14. Тамби С. А. История деревни Кальмус // Сельская новь. № 17. 04.05.2019. С. 6.
15. Тамби С. А. Эстонская община в Малом Тешково // Молодой ученый. 2019. № 35. С. 98–102.
16. Тамби С. А. Эстонцы на волосовской земле. Деревня Эдази (Эстонское Калитино) // Молодой ученый. 2019. № 26. С. 185–191.
17. Центральный государственный архив историко‑политических документов Санкт‑Петербурга (ЦГАИПД СПб). Ф. Р-16. Оп. 1–12. Д. 12122. Протокол собрания эстонцев-членов Компартии большевиков в Губаницкой волости Петроградского уезда от 20.12.1919 года.
18. Центральный государственный архив историко‑политических документов Санкт‑Петербурга (ЦГАИПД СПб). Ф. 0560. Оп. 1. Д. 7. Л. 15. Протоколы собраний и заседаний Бюро коллектива коммунистов Губаницкой волости.
19. Центральный государственный архив историко‑политических документов Санкт‑Петербурга (ЦГАИПД СПб). Ф. 4000. Оп. 7. Связка 961. Д. 1103. Лл. 1–10. Список жертв Гражданской войны, по городу Петрограду и губернии.
20. Центральный государственный архив литературы и искусства Санкт-Петербурга (ЦГАЛИ СПб). Ф. Р-494. Оп. 1. Д. 41. Л. 1. «Из прошлого посёлка Кикерино». Заметка с упоминанием П. К. Ваулина. Машинопись. Документы о П. К. Ваулине.
21. Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб). Ф. Р-3355. Оп. 1. Д. 66. Лл. 1–4. Списки населения, остронуждающегося в хлебе (финны и эстонцы). Волосовский район.
22. Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб). Ф. Р-6143. Оп. 2. Д. 1342. Книга регистрации записи о смерти за 1919 год № 1–29, Калитинский ВИК.
23. Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Ф. 2294. Оп. 1. Д. 8. Лл. 78-об., 79. Метрические книги церквей в Царском Селе, г. Павловске, Ново-Саратовской колонии, г. Гатчина…
24. Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Ф. 2294. Оп. 1. Д. 11. Л. 60. Лл. 59-об., 60. Метрические книги церквей в Царском Селе, г. Павловске, Ново-Саратовской колонии, г. Гатчина...
25. Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Ф. 2294. Оп. 1. Д. 17. Лл. 317-об., 318. Метрические книги церквей с. Дудергоф, с. Хиетамяки, с. Скворицы, с. Ропша, с. Серебетта, с. Молосковицы, с. Кобрино, с. Спанка...