В современном мире приоритетное внимание уделяется развитию технологических продуктов, цифровых сервисов и инновационных решений, в результате чего гуманитарные науки зачастую оказываются на периферии образовательного и научного интереса. Однако именно в условиях стремительного технологического прогресса значимость soft skills неизменно возрастает. На это обращают внимание крупные корпорации, особенно работающие в сферах информационных технологий и медиа, где эффективно выстроенная коммуникация выступает ключевым условием профессиональной успешности.

Несмотря на очевидную востребованность коммуникативных навыков, многие педагоги — прежде всего представители старшего поколения — по-прежнему уделяют недостаточное внимание развитию собственных речевых компетенций, а также формированию этих навыков у обучающихся. Педагогическая практика часто сосредоточена исключительно на предметных знаниях: преподаватели развивают у учеников умение решать задачи, запоминать, воспроизводить и анализировать информацию. Однако системное развитие навыков общения, критического восприятия, аргументации и грамотного речевого взаимодействия остаётся недостаточно представленным в образовательном процессе.

Особую актуальность данная проблема приобретает в сфере медиапедагогики — сравнительно нового и активно развивающегося направления педагогической деятельности. С учётом того, что медиапедагог развивает учеников в контексте информационных технологий, требования к его профессиональной подготовке должны быть существенно расширены. Цифровая среда часто не способствует грамотной устной и письменной речи, что является потенциальной угрозой для развития коммуникативных навыков у тех, кто потребляет контент. Однако, в современном обществе высокую ценность приобретают гибкие навыки: способность ясно и убедительно формулировать мысли, эффективно взаимодействовать с аудиторией, критически отбирать и структурировать информацию. Центральное место среди данных компетенций занимает владение словом — умение пользоваться грамотной, выразительной и содержательной речью.

Целью данной статьи является привлечение внимания к значимости риторики, артикуляционной культуры и в целом качественной речи в профессиональной деятельности педагога, а особенно медиапедагога. Фокус педагогического внимания не должен ограничиваться передачей информации— важным аспектом является развитие речевой культуры как у обучающихся, так и у самого педагога. Педагогическая деятельность предполагает не только передачу знаний, но и постоянное саморазвитие, в ходе которого преподаватель совершенствует собственные речевые навыки, взаимодействуя с учениками.

Популяризация культуры грамотной, эстетически выверенной и профессионально направленной речи является необходимым условием повышения эффективности образовательного процесса. Значимость речевой культуры подчёркивается и в современных исследованиях. Так, Л. А. Введенская отмечает: «Соблюдение речевого этикета чиновниками всех рангов, врачами, юристами, продавцами, работниками связи, транспорта, стражами порядка — имеет, кроме того, воспитательное значение, невольно способствует повышению как речевой, так и общей культуры общества» [1, с.54].

Эта мысль в полной мере применима и к педагогической деятельности. Личный пример педагога — его владение словом, способность демонстрировать высокий уровень риторической культуры и коммуникативной точности — играет решающую роль в формировании у обучающихся интереса к развитию собственной речи и стремления к совершенствованию коммуникативных навыков.

В современном обществе существует широкий спектр возможностей для совершенствования речевых навыков: книги, видеоматериалы, интернет-ресурсы, тренеры и преподаватели, что создает благоприятные условия для развития культуры речи. Однако, рассматривая данный процесс с позиции педагога, следует отметить, что профессиональные знания требуют постоянного расширения, углубления и совершенствования. Знакомство с новыми методиками и практическими упражнениями безусловно важно, однако не менее значимо понимание истоков и первооснов ораторского искусства. Осознание исторических предпосылок и владение теоретической базой фундаментальных знаний в своей профессиональной области позволяют педагогу выйти на более высокий уровень речевого и коммуникативного мастерства. В этой связи представляется целесообразным обратиться к анализу истории развития риторики, зародившейся еще в эпоху античности.

Риторика представляет собой науку о владении словом и обобщает многовековой опыт развития речевой культуры. При создании современной модели речевой компетентности необходимо обратиться к истории становления и эволюции риторических учений. Анализ историко-теоретических основ риторики позволяет выявить закономерности формирования ораторского искусства, определить устойчивые принципы и методы, сохраняющие актуальность в современном образовательном пространстве, а также наметить направления дальнейшего развития красноречия в соответствии с современными коммуникативными требованиями.

Основными деятелями античности в области развития риторики можно назвать Гомера — первого учителя красноречия, софистов, создавших в Греции культ слова, Сократа, вступившего в спор с софистами, а также Платона, который заложил философские основы речевой деятельности. Значительный вклад в формирование риторической традиции внесли также Аристотель, Цицерон и Квинтилиан, создавшие системные труды, определившие содержание риторики как науки.

Особую роль исследователи отводят Гомеру как основоположнику античного речевого идеала. Профессор А. Ф. Лосев подчёркивает масштаб влияния гомеровской поэтики на последующее развитие ораторского искусства: «Античные теоретики ораторского искусства с полным правом ссылались на Гомера, как на первого учителя красноречия. Как легко заметить даже с первого взгляда, обе гомеровские поэмы буквально переполнены речами, а некоторые песни, как например IX песнь “Илиады”, целиком состоят только из одних речей. У Гомера справедливо находили изображение и разных типов ораторов (Менелай, Нестор, Одиссей), и искусное членение речей, и высокую народную и общественную оценку оратора, и глубоко-жизненное, практически-эффективное значение речей в самые критические моменты изображаемых событий» [2, с.240].

Эстетический идеал античности основывался на представлении о гармонии, которая определяла не только нормы искусства, но и черты речевого идеала. В античную эпоху владение словом рассматривалось как один из важнейших критериев оценки гармоничной и развитой личности. Согласно описаниям Гомера в «Одиссее», сила слова могла компенсировать физические недостатки человека, подчёркивая его внутреннее достоинство и умственное совершенство.

Достижение речевого идеала предполагало постоянную практику, внимательный отбор слов и продуманную композицию высказывания. Важным считалось соблюдение симметрии речи, проявлявшейся в равновесии позиций оратора и слушателя, а также в ритмической организованности повествования. Так говорил Аристотель о симметрии: «Речь слагается из трех элементов. Из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается» [3, с.24]. При этом речь не должна была быть сухой и формальной: античная риторика требовала от оратора жизнеутверждающего и эмоционально выразительного тона, который наполнял общение энергией и внутренней жизненной силой.

Главной целью речевого общения считалось достижение эстетического переживания, возникающего в условиях когерентности — сонастроенности оратора и аудитории, их внутреннего согласия и взаимопонимания. Античные мыслители уподобляли беседу произведению искусства, что предполагало высокую степень ответственности, творческого вдохновения, дисциплины и внутренней собранности со стороны говорящего. Именно в античной традиции были выработаны принципы, которые сохраняют актуальность и в современном образовательном контексте: гармония содержания и формы, выраженная структура речи, уважение к слушателю и стремление к эстетически и смыслово наполненному высказыванию.

В контексте античной риторики важно понятие майевтики Сократа, которая стала первым в истории развития европейской культуры педагогическим диалогом. Отличительная черта данного способа обучения в том, что поиск истины происходит путем размышления учителя и ученика через ответы на вопросы. Майевтика Сократа предполагает критическое осмысление вопроса, поиск противоречия и осмысленные выводы. Данный подход заложил основы для дальнейшего развития педагогики, где обучающийся является активным участником учебного процесса, а не пассивным слушателем.

Платон критически переосмыслил позицию софистов- в противовес их пониманию риторики как искусства воздействия и убеждения ради достижения быстрого успеха, Платон настаивал на том, что «истина» и «реальность» стоят выше, чем «удовольствие» и «мнение». В его представлении риторика не может быть самостоятельным искусством, отделённым от философии: речь должна опираться на знание, служить поиску истины и моральному совершенствованию личности.

Римский политический деятель и философ Цицерон следовал учению Сократа и был исключительным оратором. Он считал, что каждый оратор- учитель своих слушателей: «Учить- обязанность оратора, доставлять удовольствие- честь, оказываемая слушателю, производить же сильное впечатление- необходимо» [4, с.5].

Марк Фабий Квинтилиан продолжает традицию Цицерона, считая, что диалог, беседа- наиболее значимый инструмент педагога. Кроме того, он говорит о личностных качествах учителя: «Пусть учитель не будет раздражителен […] Пусть он будет прост в преподавании, терпелив в работе, более старателен, чем взыскателен» [5, с.61].

Античность стала временем не только появления, но и расцвета риторики, когда каждый мыслитель внёс в формирование идеала речи свои характерные особенности. Для современного специалиста, работающего со словом, знание этих предпосылок имеет принципиальное значение: оно позволяет понимать истоки различных риторических традиций, осознанно выстраивать собственные высказывания и критически относиться к получаемой информации. Обращение к античному наследию даёт возможность выявить те элементы речевой культуры, которые сохраняют актуальность и сегодня. Именно эти принципы, прежде всего композиционная организованность, гармония формы и содержания, диалогичность и ориентация на взаимопонимание, становятся основой для анализа значимых аспектов риторики, востребованных в современном педагогическом и медиапедагогическом контексте.

Исходя из того, что речевая культура является одной из важнейших компетенций медиапедагога, можно сделать вывод, что риторика выступает не только историческим феноменом, но и современным профессиональным ресурсом, определяющим качество образовательной коммуникации. В этой связи представляется необходимым обратиться к рассмотрению речи педагога как ключевого компонента его профессиональной деятельности.

Общение педагога с обучающимися должно способствовать не только формированию предметных знаний, но и всестороннему развитию личности. Для того чтобы процесс передачи знаний и умений происходил без затруднений, необходимо уделять внимание точности формулировок, интонационной выразительности и способам вовлечения аудитории в активный диалог. Педагогу важно контролировать не только содержание речи, но и способы её подачи, поскольку значительная часть информации воспринимается обучающимися через невербальные каналы.

Ошибочно полагать, что учащиеся школ, средних специальных или высших учебных заведений недостаточно развиты в сфере риторической компетенции и не способны заметить фактические, логические или интонационные ошибки преподавателя. Напротив, недостаточная речевая подготовка педагога нередко приводит к коммуникативным трудностям и снижению доверия со стороны обучающихся. Во избежание подобных ситуаций необходимо целенаправленно формировать и развивать риторические компетенции педагога, повышая тем самым качество образовательного взаимодействия. Речевая культура преподавателя является ценным профессиональным ресурсом.

Медиапедагог берет на себя ответственность провести обучающегося через мир цифровых технологий, помогая ему научиться извлекать из медиасреды только качественную, достоверную и значимую информацию, а также самостоятельно создавать содержательный и ценностно ориентированный медиаконтент.

К сожалению, в современном обществе наблюдается устойчивая тенденция к снижению уровня речевой грамотности — как на бытовом, так и на общественном и профессиональном уровнях. В медиапространстве всё чаще фиксируются фактические, логические и интонационные ошибки, оговорки и речевые неточности, допускаемые журналистами, общественными деятелями, политиками, артистами и участниками медийных проектов. Подобные явления отражают общий уровень речевой культуры общества и оказывают негативное влияние на развитие речи, коммуникативных навыков и критического восприятия информации у аудитории, особенно у детей и подростков.

Снижение требований к качеству публичной речи приводит к размыванию представлений о норме, что усложняет педагогическую задачу формирования у обучающихся культуры грамотного высказывания. В этой ситуации функция медиапедагога приобретает особую значимость: именно он становится носителем и транслятором образца корректной и структурированной речи в условиях цифровой коммуникации.

Эффективность профессиональной деятельности медиапедагога напрямую зависит от уровня его риторической компетентности. Способность ясно и логично формулировать мысли, выстраивать убедительную аргументацию, адаптировать высказывание под конкретный медиаформат и использовать выразительные средства речи определяет качество создаваемого им медиаконтента и степень его воздействия на аудиторию. Важной составляющей профессионального общения является умение педагога полноценно включаться в диалог с обучающимся, отслеживать и анализировать обратную связь, корректировать ход обсуждения и выстраивать дальнейшее взаимодействие на основе реального понимания материала.

Однако на практике нередко встречаются ситуации, когда педагогический диалог приобретает формальный характер, лишённый подлинного взаимопонимания. Ученик может демонстрировать видимость осознания материала, хотя фактическое понимание не сформировано. А. К. Михальская описывает это явление как «симуляцию понимания», подчёркивая, что оно встречается достаточно регулярно и не всегда является следствием недобросовестности педагога:

«Возможно, этот феномен отнюдь не случайный (о чём свидетельствует его регулярность у разных учителей и в разных школах) и объясняется не столько недобросовестностью учителя или экономией времени, сколько стремлением к достижению результата эффективного общения и его проявлений — хотя бы использованием чисто формальных механизмов когерентности дискурса, если уж на более глубоком уровне общение не состоялось» [6, с.291].

Понимание природы подобного феномена позволяет медиапедагогу осознанно выстраивать коммуникацию, стремясь не к формальному подтверждению усвоения, а к реальной когерентности и смысловому взаимодействию с учеником.

Кроме того, слушатель не всегда способен сразу вникнуть в контекст передаваемой ему информации, особенно если речь идёт о новой для него среде или сложном материале. Нередко затруднения в понимании возникают не только из-за содержания сообщения, но и вследствие особенностей речи оратора, которые могут препятствовать эффективному восприятию информации. В этой связи необходимо обратиться к рассмотрению требований, предъявляемых к речи медиапедагога.

Будучи проводником обучающегося в цифровой среде, медиапедагог обязан уделять внимание не только содержанию передаваемой информации, но и качеству собственной речи. Эффективность образовательного взаимодействия напрямую зависит от того, насколько педагог способен выбрать адекватные условиям коммуникации речевые средства, поддерживать диалог и обеспечивать понимание материала. Вопрос о профессиональном владении речевыми инструментами педагога неоднократно поднимался в научной литературе. Так, О. Г. Усанова отмечает:

«Настоящий педагог должен владеть риторическими приёмами и стилями речи, чтобы в зависимости от темы занятий, от специфики и особенностей слушателей уметь варьировать их. Это один из резервных, но немаловажных факторов улучшения качества преподавания, повышения эффективности занятия» [7, с.101].

Обращение к античным истокам риторики позволяет увидеть, насколько глубоко и последовательно формировались представления о качественной речи, её структуре, выразительности и влиянии на слушателя. Риторика в Древней Греции и Риме рассматривалась как наука о слове и как важнейшее условие формирования гармоничной, мыслящей и ответственной личности. Многие положения, выработанные античными мыслителями, сохраняют актуальность и в современном образовательном пространстве.

Современная педагогическая и медиапедагогическая практика демонстрирует, что требования к качеству речи не ослабли, а напротив — усилились. Работа в цифровой среде требует от педагога умения чётко формулировать мысли, поддерживать внимание аудитории, выстраивать осмысленный диалог и создавать убедительное, структурированное медиасообщение. В этом контексте риторические навыки становятся не второстепенным дополнением, а необходимым условием профессиональной компетентности.

Связь между античными принципами риторики и современными задачами медиапедагога очевидна: композиция речи, гармония содержания и формы, уважение к слушателю, стремление к ясности и смысловой точности — всё это остаётся универсальными ориентирами. Осознание этой преемственности позволяет переосмыслить роль риторики как основы эффективного педагогического и медийного общения.

Повышение уровня риторической культуры важно не только для медиапедагога, но и для всех, кто работает с устной речью, оказывает влияние на аудиторию и несёт ответственность за качество публичной коммуникации. Внимательное отношение к слову, умение говорить точно, выразительно и этично становятся значимыми профессиональными компетенциями, которые формируют культуру общения в обществе в целом.

Литература:

1. Введенская, Л. А. Русский язык и культура речи / Л. А. Введенская, М. Н. Черкасова. — 11-е. — Ростов н/Д: Феникс, 2011. — 381 с
2. Лосев, А. Ф. Гомер. Часть 2: Художественное мастерство Гомера / А. Ф. Лосев. — М.: Государственное учебно-педагогическое издательство М-вапросвещения РСФСР, 1960. — 400 с.
3. Тахо-Годи, А. А. Античные риторики / А. А. Тахо-Годи. — Текст: непосредственный — М., 1978. — 351 с.
4. Цицерон М. Т. О наилучшем роде ораторов. — Ревель, 1895. — 152 с.
5. Хрестоматия по истории педагогики / под общ. ред. С. А. Каменева. — М., 1935. — Т. 1. — 536 с.
6. Михальская А. К. Педагогическая риторика: история и теория: учеб. пособие для студ. пед. университетов и институтов. — М.: Издательский центр «Академия», 1998. — 432 с.
7. Усанова О. Г. О требованиях к речи педагога // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Лингвистика. — 2006. — № 6.