Каждый год в Республике Марий Эл проводятся раскопки памятников материальной культуры волжских древнефинских племен. Исследователи из отрядов Марийской археологической экспедиции находят в культурных слоях стоянок, поселений, селищ и городищ множество артефактов, изготовленных из камня, глины, кости и металла. Каждый предмет из прошлого представляет огромную ценность для археологии, каждая вещь несет определенную информацию о ремеслах, хозяйстве, эстетических и религиозных представлениях древних обитателей севера Средней Волги.
Первые украшения из камня появились на берегах Волги ещё в эпоху неолита – более шести тысяч лет тому назад. Население каменного века имело богатые наборы шейных украшений. Специалисты по изучению волосовской культуры, которая была распространена в Верхнем и Среднем Поволжье, отмечают, что на многих стоянках вместе с каменными орудиями и оружием встречаются украшения из кремня, кости и сланца. Изображения человека, крупных животных и птиц, вышедшие из-под резца волосовских мастеров, долгое время считались амулетами. Археолог И.К. Цветкова писала, что «амулетами служили и многочисленные привески из зубов животных с округлыми просверленными отверстиями для привешивания. Кроме того, встречаются сланцевые привески округлой или овальной формы с просверленными отверстиями для привешивания» [1, с. 44-45].
К числу наиболее редких поделок из камня, обнаруженных учеными-археологами на территории Марийского Поволжья, относятся янтарные подвески. Они встречены при раскопках стоянок каменного и медно-каменного веков в приустьевой части Ветлуги. Формы янтарных украшений различны: овальная с отверстием в верхней части найдена в культурном слое Майданской стоянки [2, с. 58]; каплевидные, на одной из которых нанесен вертикальный желобок для крепления, получены при изучении поселения «Галанкина Гора» [3, с. 155]; янтарная бусина найдена в культурном слое Сутырского V поселения [3, с. 116].
Гораздо чаще на берегах Средней Волги находят украшения-амулеты и обереги из более доступного и распространенного материала, например, из серого сланца. По мнению марийского археолога В.В. Никитина, который является одним из ведущих ученых-«каменщиков» России, «обычай ношения сланцевых и раковинных подвесок волосовским населением Средней Волги был заимствован от южных соседей» [4, с. 80].
В ноябре 2005 года автором этой статьи в размыве берега возле многослойного Сутырского IV поселения была найдена сланцевая овальная подвеска со сверлиной (см. фото). Первые масштабные сборы древних предметов с Сутырского IV поселения были осуществлены в июне – сентябре 2000 года. Кремневые орудия труда, отходы от их производства и фрагменты неолитической (ямочно-гребенчатой и накольчатой), энеолитической (волосовской) и средневековой лепной и круговой керамики зафиксированы как в обнажениях размытого берега, так и в воде. Сборы 2001-2004 годов вновь дали большое количество кремневых предметов (свыше 100 единиц). Коллекция, собранная на памятнике, состоит из ножевидных пластин, нуклеусов, скребков, проколок и ножей на отщепах и пластинах. Кроме того, в материалах сборов есть наконечники стрел листовидной формы и шлифованные тесла.
О находке 2005 года: длина полностью сохранившейся подвески – 4 см, максимальная ширина – 2,5 см, диаметр сквозного отверстия составляет 0,5 см. Все грани изделия до блеска отполированы древним мастером.
Обнаруженный на Сутырском IV поселении артефакт можно датировать временем существования волосовской культуры (середина III – начало II тысячелетия до н. э.). Аналогии подобным изделиям известны в материалах Майданской стоянки, Мазарского I поселения и Сутырского II поселения [4, рис.63, 4, 6, 11]. По устной информации, полученной от ведущего научного сотрудника Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева, кандидата исторических наук Б.С. Соловьева, подобных амулетов в Поволжье найдено чуть более тридцати экземпляров.
В июле 2006 года подвеска была передана в дар археологическому музею школы № 3 пос. Медведево Республики Марий Эл (руководитель – И.И. Панов) для экспозиции, посвященной каменному веку и энеолиту.
Подвески медно-каменного века могли иметь определенное культовое значение. Вероятно, подобные предметы принадлежали выдающимся представителям первобытных племен – вождям или шаманам энеолитической поры.
В заключение важно отметить, что даже отдельная археологическая находка может пополнить источниковую базу по изучению древнейшей истории Марийского края. Целенаправленный научный поиск археологов-профессионалов и энтузиазм любителей археологии спасают для потомков множество бесценных раритетов, а значит, заслуживают всесторонней поддержки и поощрения.
Литература:
- Цветкова И.К. Волосовские неолитические племена. Труды Государственного Исторического музея. Вып. XXV. М., 1953.
- Халиков А.Х. Материалы к изучению истории населения Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья в эпоху неолита и бронзы. Йошкар-Ола, 1960.
- Никитин В.В., Соловьев Б.С. Атлас археологических памятников Марийской ССР. Вып. 1. Эпоха камня и раннего металла. Йошкар-Ола, 1990.
- Никитин В.В. Медно-каменный век Марийского края (середина III – начало II тысячелетия до н. э.). Йошкар-Ола, 1991.
