Международный трибунал ЧПСК, начавший свою работу в 2006 году в Камбодже, рассматривая преступления против человечности, совершенные в годы красных кхмеров, завершил 23-ноября 2016 года судебные процессы по делу 002\02 и вынес свой вердикт. В статье акцентируется внимание на общий ход и особенности работы ЧПСК на основе мнений некоторых российских и западных экспертов и средств массовой информации.
Ключевые слова: ЧПСК, Камбоджа, красные кхмеры, геноцид полпотизма
International Tribunal for the ECCC, established in 2006 in Cambodia, considering the crimes against humanity committed during the Khmer Rouge trials completed cases 002 \ 02 23 November 2016 and delivered its verdict. The attention is focused on the general course and features of the ECCC based on the views of some Russian and Western experts and the media.
Keywords: ECCC, Cambodia, the Khmer Rouge, Pol Pot’s regime genocide
Чрезвычайные палаты в судах Камбоджи (ЧПСК), о создании которых было решено 29 апреля 2005 года и начавший свою работу в 2006 году на основе договора между ООН и Королевским правительством Камбоджи, завершили 23 ноября 2016 года [8] судебные процессы по делу 002/02 («о руководителях красных кхмеров»), которые назвали второй из шести фаз. В период этого десятилетия Чрезвычайные палаты кроме этих 6-фаз рассматривали ещё судебные процессы по делам: 001; 002(01); 003 и 004. Рассмотрение хода работы судебных палат и некоторые разъяснения их, нам кажется, представляет определенный академический интерес международным юристам и, так как принятые решения ЧПСК вызвали международный резонанс не только в ЮВА, но и во всем мире.
Международный трибунал (ЧПСК), рассматривая преступления против человечности, совершенные в годы красных кхмеров, вынес свой вердикт в первый раз 7 августа 2014 года по Нуон Чеа и Кхиеу Самфан, которые были признаны виновными в период красных кхмеров и приговорены к пожизненному лишению свободы.
Отметим, что первоначально «дело 002» против четырех высоко поставленных лиц: Нуон Чеа и Кхиеу Самфан, Йенг Сари и Иенг Тирит было возбуждено 15 сентября 2010 года. Судебная палата в июне 2011 года расчленила это дело 002 на два отдельных эпизода: 002\01, 02. Судебный процесс (дело 002/01) начался 21 ноября 2011 года и закончился 23 июля 2013 года. Эта фаза, названная первая, относится к рассмотрению репрессии против жителей городов (в связи с переселением). Процессы против Йенг Сари и Иенг Тирит в деле 002 были прекращены 14 марта 2013 года после смерти первого и в связи со слабоумием второй, которая позже умерла, Вторая фаза («о жертвах в результате переселений и истреблений сторонников Лон Нола») из шести, относится теперь только к Кхиеу Самфану и Нуон Чеа.
В контексте третей (о геноциде по отношению к этническим меншинствам) и четвертой (о «центрах безопасности (тюрем) и внутренних чисток») фаз в совокупности дела 002\02 с 3-февраля 2016 года Судебная палата рассматривала «геноцид красных кхмеров» по отношению к чамскому нарду [1, p.14]. Чамский народ (чамы) — это древний индокитайский народ, занимавший территорию современного Центрального и частично Южного Вьетнама, которые создали высокоразвитую цивилизацию и сильное государство, Чампу, которая была разгромлена в 1283 году войском, сформировавшимся на территории современного Казахстана, о чем пишется в «Юань Ши»[1] и в трудах западных ученых. Данная тема являлась объектом рассмотрения ЧПСК в ходе третьей, пятой фазы («принудительные браки») [9] и конфликта между Камбоджей и Вьетнамом (шестая фаза) [1].
Со-следственные судьи недавно начали судебные расследования еще по двум случаям, названными «дело 003» и «дело 004» в отношении нескольких подозреваемых. Есть 10 сценариев преступления в случае дела 003 и 55 — в случае 004. Международные со-обвинители публично заявили, что не будут никаких дальнейших случаев после случаев 003 и 004. Таким образом, существующая рабочая нагрузка представляет собой совокупность из этих четырех дел, которые будут рассматриваться в чрезвычайных палатах ЧПСК.
В данной статье хотим проанализировать ЧПСК, которые информировали мировую общественность о ходе процессов, происходящих в зале суда. Акцентируя внимание на общий ход, хотим обратить внимание на особенности работы ЧПСК (англ. ЕССС и фр. СЕTC) на основе сайта суда [11], мнений некоторых экспертов [2] и средств массовой информации.
Так, по мнению некоторых экспертов этот суд в Камбодже является международным уголовным трибуналом, таким, как нюрнбергский и токийский трибуналы. «Этот процесс получил особый статус международного уголовного трибунала, поскольку с самого начала он носил гибридный и смешанный характер» [2, p.66 со ссылкой на The Cambodia Dayly от 15.03.2015].
Главной особенностью ЧПСК является то, что потерпевшие участвуют в уголовном судопроизводстве, что является новым явлением, когда «происходит конфронтация между обвиняемым и потерпевшим, чего не было раньше и что обособляет ЧПСК от всех других трибуналов» [10], как постоянно действующий Международный уголовный суд или международные уголовные трибуналы для бывшей Югославии и Руанде, или же такие как Специальный трибунал по Ливану, бывший Специальный суд по Сьерра-Леону, где не предусматривают активной роли потерпевших в разбирательстве и нет места для потерпевших как в ЧПСК.
Согласно «Соглашению ООН / Камбоджа», которая была принята в 2001 году, с поправками, внесенными в 2004 году, предметом юрисдикции чрезвычайных палат являются в первую очередь международное и камбоджийское уголовные права и процессы. Камбоджийская часть судов является большинством на каждом этапе судебных палат: в Палате предварительного производства, Судебной палате и Палате Верховного суда. Имеется камбоджийский со-обвинитель, который работает совместно с Международным со-обвинителем, чтобы представить дела для судебного следствия. Имеется также камбоджийский следственный судья, который работает совместно с международным судьей для проведения судебных расследований, выдвинутых со-обвинителями и выдают обвинительные заключения. Процедура разрешения споров предусматривается в учредительных документах чрезвычайных палат для того, чтобы любой спор совместно решался между двумя со-обвинителями или между двумя со-следственными судьями. Коллективные интересы сторон официально признаны и представлены в суде первой инстанции парой камбоджийской и международной сo-юристами. Ведущий защитник для каждого из обвиняемых также состоят из пары камбоджийского и международного сотрудничества адвокатов. «В 2008 году штат сотрудников, работающих в рамках трибунала, включал 230 камбоджийцев и 100 иностранцев».
Имеется в ЧПСК «Отдел поддержки адвокатов» (ОПА-DSS), который добивается, чтобы защита являлась одним из важнейших столпов разбирательства ЧПСК, и подчеркивает, что каждый обвиняемый имеет право допрашивать свидетелей, приводящих доказательство против него. ОПА считает, что, когда адвокаты защищают и допрашивают свидетеля, они не только выполняют свои профессиональные обязанности, но и также обеспечивают, чтобы права обвиняемого были защищены. В частности, DSS сообщает экспертам и свидетелям, чтобы не использовали такие слова, как «преступник» и «наемный» в адрес адвокатов и не осуждали их поведение, так как известно, что стратегия обороны по определению являются спорной и адвокаты на ЧПСК показали, что они не являются исключением из этого правила.
Международный защитник Кхиеу Самфана, Артур Верскен\Vercken, подал в отставку в 2014 году, захлопнув за собой дверь. Виктор Коппе, адвокат Нуон Чеа, назвал ЧПСК «фарсом» и неоднократно осуждал попытки международных судов блокировать процессуальные права защиты. Адвокаты Виктор Коппе и Анта Гиссе были переданы в дисциплинарных целях в коллегию адвокатов в их соответствующих странах. В большинстве случаев, адвокаты обвиняемых ссылались на необъективные приемы документов в качестве доказательств [12].
Персональная юрисдикция чрезвычайных палат указана в «Законе ЧПСК», «Соглашении ООН / Камбоджа» и Временной юрисдикции суда и распространяется только на «старших руководителей Демократической Кампучии и тех, кто несет наибольшую ответственность за преступления и серьезные нарушения». Максимальное наказание, которое может быть вынесено обвинительным приговором суда является пожизненное заключение.
Отметим, что подозреваемые и обвиняемые во многих случаях находятся в старческом возрасте, а в ряде случаев с инцидентами по состоянию здоровья, которые привели к задержке судебного разбирательства. Хиу Самфан, находящийся в текущем расследовании, имеет возраст 85 года, а Нуон Чеа — 90 лет. К сожалению, такие высшие руководители красных кхмеров, как Пол Пот, Сон Сен, Та Мок умерли. Иенг Сари и его жена Иенг Тирит, обвиняемые в деле 002\01 в разгаре судебных процессов скончались.
Верховный суд ЧПСК в случае дела 001 не только не оставил в силе вердикт Судебной палаты в отношении Канг Кек Иеу (англ. псевдоним «Ta Duch») 3 февраля 2012 года, но и увеличила его от 35 лет до пожизненного заключения [13]. При назначении окончательного вердикта, председатель трибунала судья Нил Нонн заявил, что, как показали слушания, Та Дач свои преступные обязанности выполнял «с чрезмерным рвением» [2, p.. 66 со ссылкой на The Phnom Penh Post от 07. 02. 2012.]
Характеризуя работу ЧПСК, представитель ООН В. Шеффер отмечает, что по состоянию на 18 августа 2016 года судебные палаты по делу 002/02 заслушали в общей сложности 92 свидетелей, 48 гражданских лиц и 4 эксперта в течение 216 дней, что внутренние правила были конкретизированы, чтобы было ясно отношение суда к допущенным неудачным высказываниям и их неуместности, как было раньше во время судебного процесса по делу 001 против Та Дача [10].
Господин В. Шеффер, к сожалению, не приводит фактов неуместности высказываний доктора наук Рауль Женнара, эксперта по истории Камбоджи, который, обвиняя камбоджийских коммунистов, выдвинул тогда ряд тезисов против коммунистической партии СССР и Сталина. В связи с этим казахский ученый У. Жунусова с критикой в его адрес отмечает в своей статье [3], что господин Р. Женнар [14] в своем выступлении 14 сентября 2009 года сказал: «на данном трибунале осуждается тоталитаризм («сталинских») левых сил впервые, тогда как тоталитаризм правых сил был осужден в Нюрнберге и в Токио» Так же громко, подобно английскому генеральному прокурору Великобритании Хартли Шаукроссу на Нюрнбергском трибунале в 1945году, он попросил, «поклониться перед памятью жертв Демократической Кампучии и выразить свою симпатию и сострадание по отношению к оставшимся в живых его [Пол Пота] соратников».
По её мнению, данное сравнение трибунала ООН в Пномпене с антифашистским в Нюрнберге и в Токио является преувеличением. В 1945 году военных преступников судили сразу же после победы во Второй мировой войне, а в обсуждаемой камбоджийской ситуации прошло 35 лет. В том процессе было большое количество ответственных лиц, тогда как в данном случае (дело 001) шла речь об одном человеке, «товарище Даче». В 1979 году «товарищ Дач» был сразу же отстранен от должности и жил на свободе до 2009 года (30 лет). Он и в настоящее время принимает участие в работе трибунала в качестве свидетеля, будучи осужденный на пожизненное заключение. Например, он 26 мая 2016 года свидетельствовал по четвертой теме (фазе) дела 002/02: «центры безопасности и внутренних чисток». И, самое главное, никто из «оставшихся в живых», в том числе из пномпеньского провьетнамского правительства, не желает никого судить, кроме Нуон Чеа и Кхиеу Самфана [4]. Что касается высказывания: «На данном трибунале осуждается тоталитаризм («сталинских») левых сил впервые», то французскому обвинителю Р. Женнару было известно, что Пол Пот проповедовал верность и преданность своей нации, кхмерам, и к ее территории нежели к чамам, вьетам или китайцам, будучи больше националистом, преследуя национальные интересы. Он это показал тем, что, не смотря на свои высказывания как студента Салот Сар[2], увлеченного марксизмом-ленинизмом в Париже, по возвращении в Пном Пень, придя к власти 17 апреля 1975 года вместе с королем Сиануком и монархистом Пень Нутом, (премьер-министром), он по определению не мог стать марксистом, коммунистом, тем более «советским» [3].
Изучение работы ЧПСК и сведений некоторых ученых как А. Хинтон, Исы Османа и Сос Камри (Камариддин-муфти Камбоджи) о чамском народе перед палатами первой инстанции и известных историков как Дж.Масперо[3] [6], о родине чамов –Чампе- вызвали у нас некоторый интерес в связи с тем, что трагическая судьба этого много страдального народа связана с нашествием войск Хубилая во главе с его полководцем Сагатом аль Джалаири[4], выходцем из территории современного Жетысу (Казахстан).
Этот этнос, рассматриваемый в судах ЧПСК, начали прибывать в Камбоджу из Чампы, вернее чамской цитадели Мучэнг в городе Виджае (совр. г. Куинён во Вьетнаме), когда их оттуда изгнали войска Хубилая под командованием генерала Сагата Аль Джалаири[5] (кит. Сохото, анг. Sagatu of the Jalair). Данная история, нам неизвестная до сих пор, кажется, представляет интерес для историков Казахстана.
В обшей историографии военные столкновения между чамами и Хубилаидами происходили несколько раз при поддержке Хулагуидов из Ирана, которые создали там «Династию Аль Джалаири». Известно, что после завершения военной операции против Наньчжао (Тибет-Мъянма) войска под командованием Аль-Урянхатая[6] взял Тханглонг (позднее названный Ханоем), затем столицу Чампы «Виджаю» под командованием генерала Сагата Аль Джалаири. Его сопровождали полководцы со среднеазиатскими именами: Аль Урянхатай, сын Спатая (фр. Субудай), завоевателя «Юэнани» (Вьетнам); Ачу, сын Урянхатая, завоеватель империи Сун; Насреддин, наместник в Юньнани (Китай); Омар, командующий флотом в дельте Красной реки (Хонгха), а позднее в Южно-китайском море; Ахмед, высший чиновник в имперской администрации (аналог канцлера или премьер-министра). Данные факты подтверждают тесную связь войск Хубилаидов с территорией современного Казахстана.
Изучая исторические данные, многие современные антропологи приходят к выводу, что при Чингисхане значительную часть его окружения составляли тюрки-мусульмане и считают, что эти «монголо-тюрки» были не из современной Монголии, а из Жетысу современного Казахстана, где чуть позже был сосредоточен политический центр Мункехана, который направил своих братьев Хубилая и Хулагу, соответственно в Китай и Персию для их «умиротворения».
Сагат успешно захватил столицу Чампы — Виджаю, разделил страну на две части и стал «губернатором провинции Виджая». Но король чамов Индраварман V не сдался и бежал с наследным сыном Хариджитом (фр. Джая Симхаварман III) в сторону Камбоджи. Для мирного решения проблемы Сагат направил Сулеймана (кит. Со-лю-мо) на переговоры в Камбоджу. Отметим, что об этом случае сообщается и в другом месте «Юань Ши», где описывается баталия Сагата с чамами у канала Таланг в 1283 году [«Юань Ши»: XII, CXXIX, 3a]. 14 июня 1283 года Сагат возвращается в цитадель приводит её в порядок, как и близлежащие дворцы: Лиеукин, Лиеукиуан, Иоионг. Он устанавливает в них охрану и начинает подготовку кораблей к возвращению на родину. Отметим, что здесь в источниках говорится не о короле Индраварман V, бежавшем в горы, а о его сыне Хариджите[7] (кит. Пу Ти), который возглавил партизанскую войну в населенных пунктах в течение следующих нескольких лет.
В «Юань Ши» (XII, CXXIX, 3a) отмечается, что в начале 1284 года на 200 судах в Виджаю прибывает А-Та-хая[8] («Юань Ши»: CXXIX, 2в)] и флот адмирала Омара (кит. Ху-Ма-ул[9]) и Ху-Ту-ху (кит. Тутуха[10])
Между прочим, отметим, что киргизский ученый Б. Э. Молдобаев [] считает, что подвиги киргизского эпического героя Манаса связаны с исторической личностью юаньского генерала Тутуха, который в 1292–1293 гг. кроваво подавил восстание енисейских кыргызов. Тутуха, так же, как и полководец Уранхай, был верным проводником политики юаньских императоров на юге Сибири, в Китае и Юго-Восточной Азии.
В «Юань Ши» описывается, что Сагат в декабре 1284 года пошел на помощь войску Тугана (сына Хубилая), который с войском из 500 000 человек и под командованием адмирала Омара заняло всю дельту Красной реки, но подойдя к столице Вьетнама на расстояние 20 км, армия под командованием Али Хайата потерпела поражение от вьетов. Разбросанные по всем провинциям вдоль берега Южно-Китайского моря гарнизоны тюрков-«монголов» (Сагата аль Жалаири) едва могли поддерживать связь между собой. Нехватка продовольствия, непривычный влажный тропический климат Юго-Восточной Азии и совместное сопротивление чамов и вьетов привели к поражению Сагата и его смерти на поле боя. Голову Сагата преподнесли вьетскому королю Чан Нян Тонгу[11].
Что касается Чампы, то император чамов Индраварман V и его сын Джая Симхаварман III (он же Пу Ти, он же Хариджит), не желая дальнейших осложнений, вместе с Дайвьетом (Вьетнамом) признали господство Юаньского Китая (Хубилая). Они в качестве вассалов приняли участие в подготовке и отправке двух флотов для кампании Хубилая против Явы и других островов архипелага.
По признанию ряда исследователей, «смертельная рана», нанесенная Чампе войсками Сагата аль Джалаири, стала главной причиной, которая позволила вьетнамским силам непрерывно осуществлять вьетскую тактику Nan Tien («движения на юг») на захват чамских земель, в результате чего государство Чампа в конечном счете было стерто с карты мира, а народ в большинстве своем оказался в Камбодже.
История чамов последних лет, в частности в период гражданской войны (1970–79), особенно в период режима «красных кхмеров» (1975–79), также как во все времена своей миграции показывает, что чамский народ страдал от «единообразия», «вьетнамизации и кхмеризации», сохраняя свою этническую идентичность к Чампе при помощи ислама, письменности, матрилинейности [7].
Заключение
ЧПСК, созданная в 2005 году завершили судебные процессы по шести фазам дела 002/02. За 10 лет работы были рассмотрены судебные процессы и ещё по делам: 001; 002\01; 003 и 004. Первый вердикт трибунала был вынесен 7 августа 2014 года по Нуон Чеа и Кхиеу Самфан, которые были признаны виновными в преступлениях против человечности в период красных кхмеров. Этот приговор о пожизненном лишении виновных после апелляции был подтвержден 23 ноября 2016 года.
Исследование работы ЧПСК по «геноциду чамского народа», начавшей ся с февраля 2016 года и известных историков как Дж.Масперо, о родине чамов –Чампа- вызвали у автора некоторый интерес в связи с тем, что трагическая судьба этого много страдального народа связана с нашествием войск Хубилая во главе с его полководцем Сагатом аль Джалаири, выходцем из территории современного Жетысу (Казахстан).
По мнению некоторых экспертов, этот суд в Камбодже является международным уголовным трибуналом, таким, как нюрнбергский и токийский трибуналы, и более того со специфическими особенностями в уголовном судопроизводстве, когда происходит конфронтация между обвиняемым и потерпевшим, чего не было раньше, что обособляет ЧПСК от всех других трибуналов..
Литература:
- Ysa Osman, The Cham Rebellion, 2006,
- Бектемирова Н. Н., Некоторые итоги деятельности международного трибунала над красными кхмерами. // Журнал «Юго-восточная Азия», выпуск XXXI (№ 31), М., 2016.
- Жунусова (Омарова) У. А. Заманауи халықаралық зерттеулердегі «полпотизм» негізі туралы пікірталастар //Журнал «Молодой ученый» № 1(105), Казань, 2016 года,;
- Бектемирова Н. Н., Международный трибунал над красными кхмерам (история вопроса)\\ Журнал «Юго-восточная Азия», выпуск № 19, М., 2012.
- Philippe Richer. Le Cambodge de 1945 à nos jours. Paris. 2009.,
- J. Maspero (1872–1942) — Le Royaume Du Champa, Paris, 1928.
- Жунусова (Омарова) У.А., Религиозная идентичность чамов как инструмент сохранения этничности, Электронный журнал «edu.e-history.kz», Портал “История Казахстана” № 2 (06), 14 мая.2016 г.
- https://www.eccc.gov.kh/en/document/court
- Cambodia Daily 2 сентября 2016 года http://www.Cambodiatribunal.ORG
- Scheffer_William_and_Mary_Speech_ ECCC 25_Feb_2015. р.4.
- http://www.eccc.gov.kh/en; http://www.eccc. gov.kh/en/ witness
- Э. Murgier, Наследие чрезвычайных палат в судах Камбоджи- 16 сентября 2016, http://www.Cambodiatribunal.ORG
- http:/www.eccc.gov.kh/french/caseInfo001.aspx.
- Raoul Marc Jennar : Aux sources du polpotismehttp://www.jennar.fr].
[1] «Юань Ши» (история Юань) содержит в себе изложение событий царствования императоров династии Юань в хронологическом порядке и в отношении «сэму» (мусульман из Средней Азии и Персии). В свитке «Юань Ши CXXIX» описывается биография Сагата Аль Джалайри.
[2] Салот Сар - будущий Пол Пот в своей статье во французской печати спрашивает: «Что такое монархия?» и сам же отвечает: «Враг народа, которого эксплуатируют как стадо рабов, чтобы кормить монархию и его придворных; враг религий; друг колониализма, наконец, она враг познания и несправедливая организация, которая заражает, как заразная рана».[5, p. 211]
[3] Жорж Масперо (1872-1942) – китаевед, сын египтолога Масперо и сводный брат китаеведа Анри Масперо, губернатор Индокитая, один из основателей Французской Дальневосточной школы (EFEO). В 1928 году он написал книгу «Королевство Чампа», в которой историю Чампы классифицировал по династийным периодам, как и его отец применительно к Египту. Масперо использовал свитки «Юань Ши», особенно свиток CXXIX , где описывается биография Сагата Аль Джалаири.
[4] Сагат Аль Джалайри- - в китайских источниках приводится как «Co’дo», у Марко Поло как «Аль-Хан в Персии» (Baron of the great Khaan). Данный факт намекает на его участие в войне Хулагуидов с Бейбарысом в Сирии и Египте. Любой казах знает об известном Бейбарысе, тогда как о Сагате Джалаири - не каждый.
[5] В городе Куйнёнt имеется памятник «генералисумусу»Джо Чану (высотой более 20 метров на отдельном мысе), участвовавшему в войне против Сагата Аль Джалаири.
[6] Аль Урянхатай (Урянхадай) (1201-1272) - крупный военачальник, полководец великих ханов. Урянхатай или Урянхай - название ряда этнических групп, как монголоязычных, так и тюркоязычных, проживавших некогда и на современной территории Казахстана и Республики Тувы (РФ). П.А.Ойунский располагал прародину Урянхатайцев «на востоке или в северо-восточном направлении от Аральского моря». С.М. Ахинжанов утверждает, что реальными кимаками были уранхайцы. Кимаки - это народ, построивший огромный каганат «от верхней Оби до Нижней Волги и от низовий Сырдарьи до сибирской тайги в период с IX в. по XI в».
[7] Это арабское слово, возможно имеет отношение к последователям хариджизма, религиозно-политической группировке в исламе.
[8] Биография А-Та-хая описывается в «Юань Ши» CXXIX, 26.
[9] Биография Ху-Ма-ул описывается в «Юань Ши» (XII, 42 б).
[10] Хутухту (или Тутуха) – один из полководцев Хубилая.
[11] По вьетнамским источникам, Чан Нян Тонг сказал о Сагате: «Он был достойным воином», и Сагат был похоронен как мусульманин со всеми почестями, тогда как в китайских сведениях приводится лишь факт его смерти [«Юань Ши»: XIII, 44b; CXXIX,3b; CXXXI, 11a)].
