Я живу в России — это страна с большими народными традициями, мы наследники духовных, исторических и культурных ценностей нашей родины. Из поколения в поколение, из уст в уста создатели традиционной предметов для игр детей передавали свое мастерство и опыт, они смогли донести до наших дней драгоценные знания и умения многовековой народной истории и красоты.
Тряпичная кукла с незапамятных времен была неотъемлемой традиционной игрушкой русского народа. Игра в куклы одобрялись взрослыми, ведь когда ребенок играл в куклы, он параллельно приобретал умения и знания о том, как вести хозяйство, обретал образ семьи. Кукла являлась для ребенка не просто игрушкой, а символом продолжения рода, образцом внешности женщины, матери, хранительницы, залогом семейного счастья.
Куклы проецируют взрослый мир, готовят ребёнка к взрослой жизни, самостоятельности, взрослым отношениям. Кукла изображает человека, она может выполнять разные роли, кукла становится партнером для ребенка. Он играет с ней так, как ему хочется, таким образом, осуществляя свои мечты и желания и потребности.
Познакомившись с основными русскими народными куклами, я смогла открыть новые границы истории и культуры русского народа. Куклы, сделанные своими руками, тряпичные куклы теперь поселились в моей коллекции творческих работ, а так же они являются ценным подарком для моих близких и друзей.
Данная тема мне с самого начала стала очень интересна, потому что кукла — одна из древних и более популярных игрушек для многих детей. Она является непосредственным спутников детских игр и самое доступное детям произведение искусства. И что немаловажно кукла, сделанная своими руками, никогда не навредит здоровью ребёнка, а будет только приносить радость.
Объектом исследования стала русская кукла. Предметом исследования является процесс создания традиционной русской куклы. Мы поставили перед собой цель изготовить и подарить своим близким, друзьям куклу, безопасную для здоровья, которая принесет радость, воспитает любовь к Родине и истории.
Свою работу мы начали с изучения истории возникновения и создания кукол. Первые куклы передавали образ высших и могущественных существ — Богов. Люди создали скульптуры богов (Сварог, Даждьбог, Макошь), присвоили им имена, поклонялись и просили защиты и помощи. Так первые куклы внесли радость и облегчили жизнь первых людей [4, с.26].
На территории России древнейшие куклы были найдены в раскопках, в таких городах как Радонеж, Коломна, Москва. Русская народная кукла несет свою глубокую историю и богатейшие традиции. Из истории мы узнали, что когда-то куклы спасали людям жизнь, они заменили человека в обрядах жертвоприношения. У кукол, которых приносили в жертву были свои имена, их называли в честь богов, в которых верили люди: Кострома, Морена, Купало, Ярило. Народная тряпичная русская кукла не имела лица, она была «безликой», это давало возможность детям импровизировать в игре, мечтать и фантазировать. Дети сами придумали какое настроение будет у куклы во время игры и её характер. Самое главное достоинство такой куклы, это её быстрое изготовление, она была индивидуальна в своём роде и больше не повторялась. Хорошо сшитая кукла считалась хорошим подарком и была эталоном рукоделия. По ней могли судить о вкусе и мастерстве хозяйки. По своему назначению куклы можно разделить на три группы: обереговые, обрядовые и игровые.
Оберег — амулет, еще его называли волшебным заклинанием, которое защищало или спасало человека от различных опасностей, а также это мого быть предмет, на который наговаривали заклинание. Его носили на теле. На Руси куклы-обереги делали из того, что всегда было под рукой — это дерево, ткань, нитки, солома и даже кости. Каждая куколка делалась с конкретной целью, у нее было свое название, своя история, свой обряд изготовления. Например, кукла «Крупеничка». Её основа — холщовый мешочек с гречихой, который украшали нитями и тканями. Полагалось, что эта куколка приманит в дом достаток, хороший урожай, а также прибавление в семье. Раньше считалось, что если над кроваткой ребёнка повесить куклу «Куватку», то она будет отгонять злую силу. За две недели до рождения ребёнка будущая мать изготавливала и помещала «Куватку» — оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле работать, а ребёнок оставался в один, он смотрел на эти маленькие куколки и спокойно играл. Из истории известно, что шили кукольные платья со смыслом. В наряде всегда присутствовал красный цвет — это цвет солнца, тепла, здоровья, радости. Так же считалось, что охраняет, оберегает от сглаза и травм.
Обрядовые куклы. На Руси было много обрядов. Обрядовых кукол почитали и хранили в избе, в красном углу. Эти куклы были ритуальными. Считалось, что если хозяйка сделала своими руками куклу «Плодородия», то в доме будет достаток и хороший урожай. Например, кукла «Купавка» — обрядовая кукла одного дня. «Купавка» означала начало купаний. Её сплавляли по реке, считалось, что ленточки, привязанные к её рукам, забирали с собой болезни и невзгоды — такое значение придавалось очищающей силе воды. Эта кукла праздников Аграфены Купальницы и Ивана Купалы.
Обрядовую куклу «Масленица» делали из соломы, обязательно использовали дерево — тонкий ствол берёзы. Солома и дерево, олицетворяли силу растительной жизни. Одежда на кукле была с растительным рисунком. В руки такой куклы ставили посуду, которую использовали при приготовлении блинов, вешали ленточки, когда их завязывали, загадывали желания. Чтобы желания сбылись, ленточки должны были сгореть вместе с куклой.
Игровые куклы. Игровые куклы предназначались для забавы детям. Они делились на сшивные и свернутые. Свёрнутые куклы делались без иголки и нитки. Позднее пришла более сложная кукла. Она представляла собой простейшее изображение женской фигуры. Туловище — кусок ткани, свёрнутый в «скалку», тщательно обтянутое льняной тряпицей лицо. Кудельная, либо волосяная коса. Грудь из набитых ватой шариков. Костюм, как правило, с куклы не снимали.
Кукла Пасха. Пасха является самым главным праздником православного церковного года. На Пасху принято было «христоваться», поздравляя с праздником друг друга. Близким людям дарили пасхальные угощения и подарки: специальные пасхальные сувениры — расписные вещи и предметы с пасхальной символикой и особых пасхальных кукол: Вербницу, Пасху и Пасхальную Голубку. Таких кукол для украшения дома делали за неделю до наступления Пасхи к Вербному Воскресенью. Их ставили на окно, чтобы показать, что здесь ждут наступления Светлого Христова Воскресенья. Позже кукол помещали на стол около пасхальных даров [6, с.42]
Мы провели анкетирование и выяснили, в какие игрушки играют наши одноклассники, а также девочки из 3 и 4 классов, и что им известно о народных куклах. Было опрошено 158 обучающихся 3–4 классов нашей школы. Наши сверстники любят мастерить и играть в игрушки, сделанные своими руками, но о народных игрушках знают немногие. Поэтому мы решили поделиться своими навыками. Мы провели мастер-класс с обучающимися начальной школы по изготовлению куклы Веснянки (Рис.1,2).
Рис. 1
Рис. 2
Подводя итог своей работы, я выяснила, что тряпичная кукла один из древних видов декоративно-прикладного искусства, украшающего и оберегающего быт людей. Они не наносят вред здоровью, потому что сделаны из нежных хлопчатобумажных и льняных тряпочек.
Результатом моей работы стали куклы, сшитые с соблюдением технологии изготовления традиционной тряпичной куклы: в ходе работы я научилась делать разные виды кукол; эти куклы стали любимыми игрушками для моих сестренок; по просьбе своих одноклассниц я учу их данному ремеслу — изготовлению тряпичных кукол; я запланировала и уже начала изготавливать кукол по заказу классного руководителя для школьного кукольного театра.
Литература:
- Артамонова Е. В. «Куклы». — М.: Изд-во ЭКСМО — Пресс, Изд-во ЭКСМО — МАРКЕТ, 2000г.
- Белова Н. Игрушки к празднику. Эксмо. Домино. 2005. — 74с.
- Головачёва Р. М. Обрядовые куклы. Куклы — обереги. Ладого100. 2007.- 166с.
- Дайн Галина и Мария. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология. Культура и традиции, 2007.- 103с
- Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Астрель, 2006.-352с.
- Князева Е. И «Мир кукол», Санкт-Петербург 2002г.
