Библиографическое описание:

Фатыхова А. Л., Усманова Г. Н. Совершенствование подготовки педагогов к социопедагогической деятельности в многокультурном социуме [Текст] // Педагогическое мастерство: материалы Междунар. науч. конф. (г. Москва, апрель 2012 г.). — М.: Буки-Веди, 2012. — С. 301-304.

Образование в настоящее время становится одним из основных центров жизнедеятельности, вокруг которого выстраиваются другие ее элементы и функции. Образование и образованность становятся реальными жизненными перспективами. Современная модернизация традиционной модели педагогического профессионального образования предполагает включение социальных образовательных структур, обеспечивающих социокультурное образование будущих педагогов. Происходящие перемены в сфере образования вызваны сложившимися противоречиями между старой образовательной моделью и новыми культурными реалиями современного общества.

Профессионализм в межнациональных отношениях и его формирование имеет большое политическое значение, поскольку создает условия для более гибкого регулирования политических процессов в полиэтнических регионах, предупреждения возникновения даже малейшей дискомфортности во взаимоотношениях представителей различных общностей. И, наоборот, непрофессионализм способствует росту напряженности в межнациональных отношениях, ведет к появлению политических противоречий, а также антагонизма и противостояния людей, что отрицательно сказывается на самочувствии всего общества.

Выработка национальной и культурно-обусловленной стратегии развития общества требует решения проблемы адаптации и совместимости традиционных ценностей российского менталитета и новых рыночных отношений, повлекших за собой и негативные социокультурные явления. И это диктует настоятельную потребность в формировании личности социального педагога, адекватной «параметрии» реформ социума. Чтобы активно участвовать в будущей социопедагогической деятельности, необходима мобилизация интеллекта, воли, нравственных усилий, организационных способностей. При этом важно не только самому обладать этими качествами, но и владеть средствами интеллектуального, нравственного, духовного развития своих воспитанников. Основу профессионализма составляют интеллектуальные, духовные и нравственные качества личности специалиста по социальной работе. Социопедагогический профессионализм нельзя свести к набору положительных качеств личности, отвечающих требованиям избранной профессии, или средствам, обеспечивающим педагогическое воздействие на воспитанника. Показателем социопедагогического профессионализма является комплексная характеристика, заключающая в себе требования, предъявляемые к современному социальному педагогу и специфике социопедагогической деятельности.

Такой комплексной характеристикой выступает профессиональная и нравственно-психологическая готовность будущих социальных педагогов к деятельности в социуме, которая представляет собой сложное личностное образование, объединяющее в органической взаимосвязи нравственные, интеллектуальные и духовные качества и выступающая совокупным потенциалом личности специалиста. Поиск путей совершенствования уровня педагогического профессионализма будущих социальных педагогов предполагает теоретическое обоснование, разработку исходных концептуальных положений формирования профессиональной готовности выпускников к деятельности в социуме. Анализ требований, предъявляемых обществом к личности и характеру деятельности социальных педагогов, определил основные концептуальные положения теоретических основ формирования его профессиональной готовности к социальной педагогической деятельности.

Суть концепции состоит в единстве формирования нравственных качеств и психологических свойств, обеспечении целостного формирования этого сложного личностного образования на основе личностно-деятельностного подхода – осознанного-эмоционального усвоения профессионально-нравственных ценностей, моделирования в учебно-воспитательном процессе будущей профессиональной деятельности, требующей от социального педагога активных действий в обстановке творческого решения социопедагогических задач; дифференциации заданий, обусловленной неравномерностью профессионального становления студентов, повышением роли самостоятельной работы в общем объеме учебно-воспитательного процесса.

Разрабатываемая нами теория потребовала введения новых понятий: профессиональная готовность к социопедагогической деятельности; формирование профессиональной и нравственно-психологической готовности к социопедагогической работе; обоснование цели, основополагающих принципов, содержания, педагогических условий, способа и механизма функционирования системы формирования этого сложного личностного образования в процессе общепедагогической подготовки будущих социальных педагогов и социальных работников. Профессиональная и нравственно-психологическая готовность социальных педагогов к социопедагогической деятельности, как это было отмечено, – это сложное личностное образование, включающее в себя нравственные и профессиональные взгляды и убеждения, профессиональную направленность психических процессов, самообладание, педагогический оптимизм, работоспособность, настроенность на педагогический труд, способность к преодолению трудностей, самооценку его результатов, потребностей в профессиональном самовоспитании и обеспечивающее высокие результаты социопедагогической работы.

В настоящее время подготовка специалистов в области педагогического образования должна обеспечить высокий уровень профессиональной компетентности педагога, его социальной защиты и мобильности, создать наиболее благоприятные условия для формирования его как личности. В подготовку социальных педагогов необходимо включать не только формирование знаний, необходимых для будущей профессиональной деятельности, но и развитие умений и навыков работы с людьми разных социальных и этнических групп и раскрытие личностных качеств социального педагога.

Необходимость совершенствования всего процесса вузовского обучения и воспитания студента – будущего специалиста по социальной работе требует активного обращения к традициям социокультурной среды. Будущий социальный педагог должен быть готов воспринять идею многокультурности общества и уважительного отношения, ко всем малым этническим единицам. Специалист по социальной работе должен готовиться в педагогическом вузе не только как всесторонне развитая личность, но и гражданин, принадлежащий к определенному этносоциуму, культуре, исторической эпохе, природо-географическому региону.

Особая актуальность подготовки социальных педагогов, обладающих этнокультурной компетентностью, вызвана потребностью в специалистах, призванных налаживать этносоциальные связи, сохранять национальные традиции конкретного этноса, воспитывать у молодежи уважение к различным культурам. Этнокультурную компетентность мы рассматриваем как один из компонентов профессиональной компетентности, составляющей квалификационную характеристику социальных педагогов. Содержание данной компетентности будущих педагогов отражает философский, культурологический, психологический, этнологический и другие аспекты проблемы их подготовки, в центре которой находятся вопросы культуры и внутреннего мира человека.

Главной ценностью формирования этнокультурной компетентности будущего социального педагога становится его способность к работе с различными категориями населения разных национальностей, стремление к разрешению межнациональных и этнических проблем, гармонизации национальных отношений. В этом проявляется его своеобразная роль миротворца, что имеет важное значение для работы в полиэтническом социуме.

К сожалению, у студентов зачастую теоретические знания и практические умения существуют независимо друг от друга, и потому в своей практической деятельности они руководствуются не знаниями, полученными в процессе изучения педагогических дисциплин, а интуицией. Для формирования этноготовности (морально-психологической, научно-теоретической) студенты должны овладеть общими знаниями педагогики, психологии, а также блоками специальных знаний о сути этнопедагогической деятельности, об особенностях функционирования школы в условиях поликультурного социума, сельской в том числе.

Беседуя со студентами, обсуждая вопросы возрождения национальной системы воспитания, наблюдая за лицами этих молодых людей, мы пришли к выводу: этническая готовность – это внутреннее психологическое состояние человека. Это – глубоко сокрытая внутри любовь к своему народу, своей стране. Это – генетическая память на уровне субъекта нации и индивида. На наш взгляд, при благоприятных условиях можно оживить и развить это состояние, направив его в нужное русло. При правильно организованном взаимодействии педагога и студента его духовный мир обогатится новыми знаниями, опытом. Духовный мир человека – это тонкая сфера, прикасаясь к которой осторожно, мы можем возродить глубокие истоки любви к Родине, стране.

На сегодняшний день разрабатываются идеи многокультурного образования. Многокультурное образование исходит из фундаментального методического принципа, гласящего, что у всех и каждого есть культура как стиль жизни, как совокупность менталитета, традиций, арго, акцента, диалекта, стиля одежды и прически, кухни, правил поведения, песен, напевов, сказаний, литературы, символов, родо-половых и физических данных, отношений, нравственных и эстетических ценностей, образования, трудовых навыков, веры, только она – культура – разная. Не хорошая и плохая, высокая и низкая, полноценная и неполноценная, развитая и неразвитая, цивилизованная и примитивная, а разная, не похожая одна на другую, имеющая свои достоинства и недостатки, плюсы и минусы, сильные и слабые стороны.

Многокультурное образование ставит своей задачей изучать культуру детей, учителей, родителей, покинувших бывшие советские республики и оказавшихся в новых культурных условиях с тем, чтобы помочь им легче и быстрее интегрироваться в новую российскую среду и оказать учителям России практическую помощь в работе с ними.

Многокультурное образование начинается с учителя: оно зависит от его понимания демократии, равенства, справедливости; от его личной самооценки, демократических отношений между ним и учеником, от уровня его ожиданий того, чего могут достичь школьники в учебе и в своем социальном развитии; от взаимодействия культурных идентичностей учителя и ученика (совпадения, различий, противоречий, антагонизма или гармонии между ними), от взаимоотношений между учителями и их самих со школьной администрацией; от их способности создавать толерантный климат в школе и от других факторов. Оно требует от учителя осознания того, что каждый ученик является уникальным продуктом влияния многих культур, центром их пересечения, поэтому он должен быть очень чувствительным к культурным характеристикам своих учеников. В развитии этих качеств в современной школе важная роль принадлежит социальному педагогу.

Существенным признаком зрелости социального педагога является умение управлять межнациональным общением в коллективе, понимать сложность и противоречивость этого процесса, находить, придерживаясь принципа социальной справедливости, выходы из конфликтных ситуаций. Независимо от их национальной принадлежности члены коллектива должны научиться ценить в других то, что отличает их друг от друга.

Самосовершенствование – это стремление личности к развитию, обогащению своих сущностных сил с тем, чтобы впоследствии иметь возможность самореализовываться на более высоком уровне. Способность к постоянному профессионально-личностному совершенствованию через максимально возможную реализацию своих творческих сил является одним из важнейших критериев личности социального работника как профессионала. В этом смысле существенную роль выполняют самоанализ и самооценка. Самооценка – это сплав когнитивных представлений о свойствах своей личности, их критического осмысления и эмоционально-ценностного отношения к ним. Являясь продуктом самосознания, она одновременно оказывается и необходимым условием, существенным моментом его развития.

Профессиональное развитие личности – длительный процесс. Он не отделим от освоения ведущей деятельности, профессионального обучения и профессионального воспитания. Учебная, общественная, трудовая деятельность в рамках процесса профессионального образования должна быть организована так, чтобы обучающийся осознавал социальную значимость будущей деятельности, те требования, которые она ему предъявляет, а также свои возможности и недостатки. В этих условиях человек начинает осознавать необходимость работы над собой, у него не только развивается умение и потребность в познании других людей, гуманистическом отношении к ним, но и происходит саморазвитие себя как профессионала. Все это – свидетельство роста общей и профессиональной культуры, профессионально-личностного развития, саморазвития специалиста социальной работы.

Основные термины (генерируются автоматически): социальных педагогов, социального педагога, будущих социальных педагогов, социопедагогической деятельности, будущих педагогов, подготовки педагогов, модели подготовки педагогов, будущей профессиональной деятельности, деятельности социальных педагогов, социальной работе, готовность социальных педагогов, сложное личностное образование, образование будущих педагогов, подготовки будущих, подготовки будущих педагогов-психологов, подготовки социальных педагогов, компетентности будущих педагогов, Совершенствование подготовки педагогов, гражданскому воспитанию учащихся, характеристику социальных педагогов.

Обсуждение

Социальные комментарии Cackle