Закономерности общественно-экономического развития и методология исследований проблем аграрного предпринимательства

Предпринимательство в мировой истории возникло в античные века сначала как способ экономической деятельности, затем явилось социальным институтом общественного развития. Ричард Кантильон (1680 – 1734 г.г.) был первым экономистом и ученым, кто «онаучил» новое явление и ввел в оборот само понятие «предприниматель». Позднее в работах А. Смита, Д. Рикардо, К. Маркса предприниматель определяется как функционирующий в процессе воспроизводства капиталист [1, С. 35]. Роль капиталиста заключалась, по мнению ученых в присвоении прибыли, созданной рабочей силой. Предприниматель, по мнению Й. Шумпетера (1883-1950) представляет собой главного субъекта экономического развития [5, С. 8].

Исследования проблем предпринимательской деятельности является в современное время предметом и объектом исследования многих фундаментальных наук. Путем интеграции наук, возможно изучить социокультурные связи и российские условия аграрного предпринимательства в условиях российского климата и российской истории, религии и ментальности населения. Из общей сферы предпринимательства особое место в социальном движении российского государства занимает аграрное предпринимательство, имеющее важное социальное, экономическое, экологическое и стратегическое значение для современного российского общества.

Комплексное осмысление проблем аграрного предпринимательства обусловило необходимость постановки задач: исследование конкретно-исторических условий, вскрытие объективных закономерностей и особенностей возникновения предпринимательства как явления в общеисторическом процессе европейского развития и трансформации его в российскую действительность; выработка нового понятийного аппарата правовой регламентации аграрного предпринимательства; анализ концептуальных подходов к правовому регулированию «аграрного предпринимательства» как социального явления, выработанных в современной российской и зарубежных правовых системах, а также в отечественной концепции совершенствования гражданского законодательства, позволяющее оценить и выработать концепцию развития аграрного предпринимательства, как нового социального явления в России, требующее специфического правового регулирования и государственной поддержки.

Считаем, что, исследуя сложные изменяющиеся с течением временем общественные процессы в историческом, философском, социальном аспекте необходимо рассматривать изучаемые явления с учетом интеграции научных теорий, концепций, идей, способов и методов познания, используемых в фундаментальных науках, таких как история, религия, философия, социология, право. Возможно, благодаря удачной интеграции фундаментальных наук, может произойти коренная ломка и перестройка ранее установившихся воззрений, пересмотр фундаментальных положений, законов и принципов, открытия новых явлений, не укладывающиеся в рамки прежних воззрений. Теоретико-методологическое основание любой исследуемой проблемы строится на определенных парадигмах, в связи с чем, теоретико-методологическим основание исследований проблем правового регулирования аграрного предпринимательства должно строиться на основе новой парадигмы концепции аграрного предпринимательства в России.

Сегодня, как считают многие ученые, «мир находится на пороге глубочайших социально-экономических преобразований в условиях самого тяжелого и опасного системного цивилизационного кризиса» [2, С. 9]. Современная экономика и законы, позволяющие обогащаться мошеннической кучке людей на фоне обнищания целого народа, являются главным злом нашего времени [2, С. 9]. Об этом сегодня пишут ученые и говорят духовные лица.

В условиях наступившего мирового кризиса, причиной которого, как утверждают многие авторы, является кризис гуманитарных концепций, лежащих в основе формирования современного общества, важно сегодня начать научный процесс переосмысления ценностей мировой цивилизации [2,9]. В этом смысле, законы, регулирующие аграрное предпринимательство должны выполнять не только экономическую, но и социальную функцию, направленную на борьбу с нищетой, снижением рождаемости населения, содействию устойчивому развитию регионов.

Современный циклический кризис капитализма выступил обвинительным актом несовершенной экономической системы. Парадигма общечеловеческих ценностей гуманизма, добра и справедливости в современном мире должны заменить жестокую рыночную конкуренцию с «вычеркиванием людей», жажду наживы, алчность, стремление к выгоде, прибылям, сметающим на своем пути нравственные ценности и социальные помехи.

По сути, современному обществу нужна альтернативная устойчивая экономика и право, способное обеспечить социальное движение общественного развития. Социальное движение общественного развития предполагает новую инновационную методологию формирования конституционного, административного, гражданского и предпринимательского права. В качестве инновационной методологии совершенствования предпринимательского права целесообразно использовать положения естественных наук о закономерностях общественного развития, опираясь, например, на философию Гегеля и других классиков философии, социологии, права, беря самое разумное для упорядочения общественных отношений, выстраивая новую модель социально ориентированной рыночной российской экономики. Классик немецкой философии Гегель писал: «история представляет собой закономерный процесс, совершающийся посредством отрицания всего неразумного при движении личности и общества к большей свободе» [3, С. 32].

Современные исследователи в области права должны заниматься не только описанием эмпирически существующего и действующего законодательства, либо составлением проектов идеальных кодексов и конституций на будущее, но и должны выявлять новые идеи, способные быть в основании права и государства. Научные исследования должны быть ориентированы на правовое обеспечение социально-экономической жизни общества, на определение правовой природы, принципов, места и роли правового обеспечения в системе права, на нахождение современных позитивных юридических средств достижения незыблемости реализации прав и исполнения обязанности субъектами общественных отношений, и исходя из этого необходимо сосредоточиться на разработке по обновлению и совершенствованию законодательства, в первую очередь по дальнейшему претворению в жизнь заложенной в нормах права юридической возможности в действительность [4, С. 7].

Современное развитие экономики в обществе не возможно без установления разумной модели рыночных отношений, сочетающей интересы как капитала, так и всех слоев общества и государства. Сложность такого явления, как аграрное предпринимательство в том, что данный вид хозяйственной человеческой деятельности имеет специфические особенности, а эффективность этой деятельности напрямую зависит от целой системы условий и предпосылок, которые можно обозначить как материально-технические, организационно-производственные, социально-экономического и экологического характера и природно-биологических и социально-экономических условий сельскохозяйственного производства. Невозможно не учитывать так же историческую и генетическую предрасположенность российского крестьянина к свободной предпринимательской деятельности на земле. Потребуются глубочайшие исторические, социологические, экономические и правовые исследования в области предпринимательства российских крестьян, людей, проживающих в сельской местности.

В условиях быстроменяющегося мира появляются большое количество современных работ по философии, психологии, социологии и праву в которых рассматриваются различные основания (например, религиозные и философские) бизнеса и предпринимательской деятельности. В современных научных исследованиях на основании конкретно-исторического анализа с использованием системных принципов философского анализа раскрывается сущность и диалектика развития социохозяйственных систем. При этом изучаются как проблемы самого человека, включенного в сферу бизнеса, как нового активного участника преобразующей деятельности, одновременно являющегося носителем новых ценностей и стереотипов в выборе средств достижения поставленных целей.

Некоторые ученые социологи рассматривают предпринимательство как феномен социального действия, что обуславливает стохастичность хозяйственной деятельности в условиях риска и неопределенности, при которых субъект пытается реализовать свой потенциал целесообразной деятельности в целях систематического получения прибыли при стремлении субъекта к свободе как базовой цели, ценности и одновременно средства предпринимательской деятельности.

Правовой аспект рассматриваемой проблемы объясняется тем обстоятельством, что краеугольным камнем любого общества в разный его период развития является органическое единство развития экономики и способа производства с факторами надстроечного характера (государство, право, идеология, парадигмы, ценности). Но мало имеется исследований развития государств с точки зрения географического положения и влияния климата на развитие территорий и населения. Современный процесс производства помимо эффективности, стабильности и устойчивости, нуждается в своей общественной форме социально-экономических отношений, являющийся предметом государственного и правового регулирования.

По мнению ведущих российских социологов, те правовые нормы, реализующиеся в форме юридических законов и подзаконных актов регулирующие непосредственно предпринимательскую деятельность не работают, которые не соответствуют социальным нормам. Исторически же норма возникает из традиций как основного регулятора общественных отношений. Наиболее устойчивыми и консервативными, обеспечивающими целостность отношений, и вырастающие непосредственно из традиций (Библия, Коран, Веды), являются морально-этические нормы. Морально-этические нормы играют своего рода основы, из которой в ходе эволюции общества выделяются другие нормы, в том числе и правовые.

Мы становимся участниками прогрессирующего глобального процесса возрастания роли интеллекта в жизни общества, получившее название – артификация. Примером артификации служит Япония, занявшая одно из ведущих мест в мире по промышленному развитию при бедности природных ресурсов. Происходит этот процесс за счет активного использования и приумножения интеллектуальных ресурсов.

Австрийский экономист и философ, сторонник либеральной экономики и свободного рынка, Лауреат Нобелевской премии Фридрих Хайек считал, что все формы проявления человеческой активности, включая внутреннюю свободу, его самоопределение и целеполагание обусловлены морально-этическими нормами, в которых ученый видел основное назначение в процессе артификации и окультуривании «естественного поведения» людей.

Картина современного мира представляет собой не просто сум­му или набор отдельных знаний, а результат их взаимосогла­сования и организации в новую целостность, т.е. в систему, с этим связана такая характеристика настоящей научной картины мира, как ее системность. Научная картина мира носит парадигмальный характер, так как она задает систему установок и принципов научного освоения реальной действительности. Накладывая определенные ограничения на характер допущений «разумных» новых гипотез, научная картина мира, тем самым направляет движение мысли. Ее содержание обу­словливает способ видения мира, поскольку влияет на форми­рование социокультурных, этических, методологических и ло­гических норм научного исследования. Поэтому можно гово­рить о нормативной, а также о психологической функциях научной картины мира, создающей общетеоретический фон ис­следования и координирующей ориентиры научного поиска.

Литература:

1. Белых В.С. Правовое регулирование предпринимательской деятельности в России: монография. – М.:Проспект, 2008.

2. Бринчук М.М. Экологическое право и развитие экономики//Сборник материалов Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы государственной экологической политики». – Уфа, РИЦ БашГУ, 2010.

3. Мамут Л.С. К.Маркс как теоретик государства. Институт государства и права АН СССР. Издательство «Наука», 1979.

4. Природа, право, юридические события. /Р.А. Ханнанов. – Уфа: Изд-во Башкирского ГАУ, 2009.

5. Шумпетер Й. Теория экономического развития. – М.: Наука, 1982.