История имен тесно связана с историей, культурой, идеологией общества, в котором они создаются. Личные имена собственные обладают национальной окрашенностью в большей степени, нежели имена нарицательные. Поэтому антропонимы так активно используются в пословицах, поговорках.
В них отражается быт, нравы, обычаи, культура, менталитет русского народа. Но пословицы и поговорки — это не только памятники народной мысли, это живые единицы языка, употребляющиеся в современном русском литературном языке и подвергающиеся различным трансформациям в речи. Пословицы и поговорки с антропонимическим компонентом представляются продуктивным в изучении особенностей психического склада и поведения людей, которые определяются их этнической принадлежностью, способным выявить глубинный уровень массового сознания, лингвокультурный образ мира, присущий определённому этносу, то есть его ментальность. Пословицы и поговорки — это тот языковой материал, который позволяет дать общественную оценку прошлому и настоящему, в том числе и самооценку поведения человека в разных жизненных ситуациях.
В народных паремиях в весьма сжатой форме отражена народная мудрость, национальный менталитет, перечень имен, наиболее часто употребляемый в русском именословии. Внимание к антропонимии паремий в последние годы обострилось в связи с возрождением православных христианских устоев в самосознании русского народа.
Антропоним в пословицах и поговорках играет особую роль в раскрытии содержания той или иной лингвокультурной оценки в жизни человека. Христианские личные имена, используемые в русских пословицах и поговорках, — это составная часть православной культуры, которая неразрывно связана с русской духовной культурой.
Наиболее употребляемыми мужскими именами оказались следующие:
Николай, Иван, Егорий, Илья, Пётр, Фома, Семён, Еремей, Савва, Кузьма, Касьян, Михаил, Афанасий, Макар, Пахом, Сидор, Яков.
Наиболее популярными и любимыми женскими именами русского народа, отмеченными в пословицах, являются: Варвара, Мария, Елена, Акулина, Татьяна.
Можно выделить следующие пословицы и поговорки с антропонимическими вкраплениями:
- Пословицы и поговорки с календарными именами-компонентами, отмеченными в месяцеслове, народных праздниках, приметах, поверьях, суеверьях: на Св. Матвея зима потеет, на Матвея земля преет; каков Платон и Роман, такова и зима; Катерина Санница дорогу укатает; на Сильвестра окуривают курятник, заговаривают лихоманку [3, с. 450].
- Исторические пословицы и поговорки с христианскими и нехристианскими именами: и Мамай правды не съел; бородка Минина, а совесть глиняна; тяжко голове без плеч, тяжко телу без головы, Русской земле — без Игоря; дожидайся Юрьева дня, когда рак свистнет.
- Пословицы и поговорки с христианскими именами библейского происхождения: кто понедельничает, возрадуется заступничеству архангела Михаила; трясётся, что Каин, что осиновый лист; прости Христа ради за прошлое, да и напредки тож;
- Пословицы и поговорки с патронимическим компонентом: полюби Андревну (соху), будешь с хлебом; Ерофеич часом дружок, а другим вражок (пьянство); хоть Кузьминишна, да не корыстна; и Ивановна, да нам надобна;
- Пословицы и поговорки с личными мужскими и женскими христианскими именами в полной и гипокористической формах: горе, что муж Григорий: хоть бы болван, да Иван; у всякого Гришки свои делишки; Марфуша — покушай, Макавей — поговей; князю княгиня (мила), крестьянину Марина, а всякому своя Катерина.
Выделяются семантические группы с антропонимами, характеризующие:
а. социальное происхождение человека: князю — княгиня, боярину — Марина, а всякому — своя Катерина;
б. социальное положение человека и его оценка: в худе городе и Фома дворянин; у меня лакеи все были Мокеи; а ныне к Мокею самому пришлось в лакеи;
в. семейное положение и родственные отношения: хороша дочь Аннушка, коли хвалит мать да бабушка; достают невесту собою, а ино и Фомою;
г. черты характера, преимущественно отрицательные: до Дмитра девка хитра; а после Дмитра ещё хитрее (вышед. замуж). (26 октября); крестись, Андроны едут;
д. умственные способности, внешние, физические качества и состояния человека: всяк Аксён про себя умён (смышлён); прозорлив как Аввакум; кос, как Соловей — разбойник (который одним глазом на Киев, другим на Чернигов глядел; у Тараса на плеши разыгралися три вши; один Сысой, да и тот косой; Дунька не последняя дурка.
Русская антропонимия во всей специфике её функционирования в реальной жизни, в пословицах и поговорках представляет собой автономную группу слов, как по своему назначению, так и по своей структуре.
Паремии с антропонимическим компонентом более экспрессивны, поскольку имя конкретизирует, делает героя народного выражения более реальным.
Литература:
- Бестужев-Лада И. В. Имя человеческое его прошлое, настоящее и будущее. — М., 1998.
- Бондалетов В. Д. Русская ономастика. — М., 1993.
- Даль В. И. Пословицы русского народа. — М., 1989.
