Библиографическое описание:

Оборина Е. В. Теоретические основы формирования межнациональной толерантности у детей дошкольного возраста [Текст] // Теория и практика образования в современном мире: материалы Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, февраль 2012 г.). — СПб.: Реноме, 2012. — С. 122-124.

«Живи с другими так, чтобы

твои друзья не стали недругами,

а недруги стали друзьями» Пифагор

Сформулированы концептуальные основы понятия межнациональная толерантность; анализируются особенности её проявления в дошкольном возрасте.

Для более полного понимания специфики формирования межнациональной толерантности у детей дошкольного возраста необходимо проанализировать теоретические концепции, раскрывающие сущность и факторы данного феномена.

Терминологическая неопределённость дефиниции межнациональная толерантность в условиях полипарадигмального образовательного пространства приводит к необходимости обращения к понятиям: народ, нация, этнос, как основополагающим единицам. Отсутствие единого воззрения на данные понятия вносят определенные трудности в исследование многочисленных проблем, связанных с этнической направленностью. На это указывает Н.В. Исакова: «При отсутствии общеупотребительного (по крайней мере, по ключевым вопросам) определения этноса, когда каждая версия правомерна (в рамках авторской конструкции), неизбежен (длящийся не одно десятилетие) спор о типологии этнических общностей» [1, 90].

Л.В. Коломийченко, Е.В. Новикова опираясь на работы Л.Н. Гумилева, И.И. Кушнера, Н.И. Чебоксарова, Ю.В. Бромлея, Л.М. Дробижевой, В.Б. Иорданского, З.В. Сикевич, В.Н. Гурова, Л.В. Любимовой и других раскрывают следующие понятия: «народ», «нация», «этнос».

В их исследовании народ рассматривается как исторически сложившаяся на определённой территории группа людей, имеющих общие обряды, традиции, сходство языка. Проживая в определённых природно-климатических условиях, люди разных народностей занимались сходными, доминирующими видами труда, ремесел, проповедовали, как правило, общую религию, и изъяснялись на понятном, похожем, доступном друг для друга языке, образуя единую общность (славянская, тюркская, финно-угорская и другие языковые группы) [2, 8].

По мере исторического развития, дифференцирования отдельных элементов материальных и духовных ценностей, народности разделились на относительно малые автономные группы, образуя нации. В традиционном понимании нация представляет собой исторически выделившуюся из народности группу людей, обладавшую многочисленными специфическими элементами культуры (искусство, костюм, жилище, кухня и т.д.), важнейшим из которых является язык.

С возникновением государств, определением территориальных границ происходит объединение людей разных национальностей в этнические группы. В большинстве исследований этнос рассматривается как исторически сложившаяся группа людей разных национальностей, объединённых государственной принадлежностью, государственным языком и общностью модальных ценностей (ритуалы, праздники, мировоззрение). По мнению авторов, разведение этих понятий позволяет более точно определить смысловые характеристики национальной, межнациональной, этнической и межэтнической толерантности. [2, 8].

Впервые поднял вопрос о толерантности в контексте проблемы межнациональных отношений В.А. Тишков, говоря о необходимости “межнациональной толерантности”. По его определению “толерантность - это личностная или общественная характеристика, которая предполагает осознание того, что мир и социальная среда - многомерны и, следовательно, взгляды на этот мир различны и не могут, и не должны сводиться к единообразию или в чью-то пользу” [3]. Он определил, что толерантность выражается на психологическом уровне (как внутренняя установка и отношение личности и коллектива) и политическом уровне (как действие или осуществленная норма). В первом случае толерантность должна носить характер добровольного индивидуального выбора; она не навязывается, а приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт. Во втором - это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, добровольное согласие на взаимную терпимость разных и противодействующих в несогласии субъектов. Такое определение этого понятия очень близко педагогике. [3].

В современной отечественной педагогике Б.З. Вульфовым дана следующая трактовка толерантности: «Это способность человека (или группы) сосуществовать с другими людьми, которым присущи иные менталитет, образ жизни”. Под процессом воспитания он подразумевает создание пространства взаимодействия с другими по взглядам или поведению людьми, их сообществами [4].

По мнению М. Маковского, межнациональная толерантность - это отношение к представителям различных наций, способность не переносить недостатки и негативные действия отдельных представителей национальности на других людей, относиться к любому человеку с позиции "презумпции национальной невиновности" [5].

В.В. Сафонова, пытаясь раскрыть сущность понятия «межнациональная толерантность», предлагает следующую формулировку: «системная совокупность психологических установок, чувств, определенного набора знаний и общественно-правовых норм, а также мировоззренческо-поведенческих ориентаций, которые предполагают «принимающее» отношение представителей какой-либо одной национальности к другим инонациональным явлениям (языку, культуре, обычаям, нормам поведения и т.д.)» [6].

В определении Е.А. Ильинской по отношению к детям старшего дошкольного возраста, межнациональная толерантность рассматривается как интегративное качество личности и одновременно ее диспозиционная структура, обусловливающая желание и умение ребенка осуществлять социальные коммуникации на основе тактичного и уважительного отношения к окружающим людям, вне зависимости от национальности; способность к восприятию многообразия мира [7].

Л.В. Коломийченко, Е.В. Новикова межнациональную толерантность, рассматривают как интегративное личностное образование, проявляющееся в терпимом, принимающем, уважительном, понимающем отношении к культуре иных национальностей [2, 8].

Выделяя основные факторы развития личности, опираясь на высказывания педагогов, исследователей культуры детства М. Мид, Ю.А. Бромлея, Г.Н. Волкова, Г. Д. Дмитриева, И.С. Кона и др. можно говорить о том, что никто не рождается ни добрым, ни злым, ни просвещенным, ни счастливым. Согласно теории «культурного детерминизма» Ф. Боаса индивидуальный характер и социально типичный для данного общества тип личности формируется исключительно воспитанием. [8, 20].

По определению М.И. Богомоловой, межнациональное воспитание - это процесс целенаправленного взаимодействия педагога и воспитуемых с целью приобщения их к богатому культурному наследию, накопленному человечеством, формирования дружественных взаимоотношений, позитивного межнационального общения, проявления дружелюбия и симпатии к своему и другим народам, толерантности и деликатности по отношению к ним. [9, 121].

Толерантность, являясь интегративным личностным образованием, не возникает на пустом месте, и не  является врожденным. Толерантность подвергается развитию, стимулированию и коррекции. Дошкольный возраст - это период, когда закладываются исходные моральные ценности, нормы поведения, происходит формирование представлений о значимости человеческого достоинства, понимание ценности своей личности и других людей, воспитывается уважение к ним, толерантность, чувство солидарности и стремление к сотрудничеству, умение ненасильственного разрешения конфликтных ситуаций. Благодаря пластичности нервной системы, открытости влиянию взрослого, ребенок в дошкольном возрасте интенсивно усваивает различные знания о мире, умения и навыки его познания, начинает активно усваивать ценности общества, знакомиться с социальными ролями (Ш. Амонашвили, Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, Н.Н. Поддъяков и др.). Таким образом, это наиболее благоприятное время для развития у ребенка интереса и уважения к родной культуре, принятия многообразия и специфичности других культур, воспитания доброжелательного отношения к людям вне зависимости от их национальной принадлежности.

Межнациональное воспитание, начиная с дошкольного возраста, должно способствовать тому, чтобы, с одной стороны, ребенок осознал свои корни и тем самым мог определить место, которое он занимает в мире, и с другой - привить ему уважение к другим культурам.


Литература:

  1. Исакова Н.Б. Культура и человек в этическом пространстве: этнокультурологический подход к исследованию социальных процессов. - Новосибирск: Изд. МОУ ГЦРО, 2001.- с. 90.

  2. Коломийченко Л.В., Новикова Е.В. «Формирование национальной толерантности детей дошкольного возраста». - Пермь ПГПУ, 2010. - с 79.

  3. Тишков В. А. “Очерки истории и политики этничности в России”. М. 1997. - с. 259.

  4. Вульфов Б.З. “Воспитание толерантности, сущность и средства” Внешкольник-2002 г. № 6. - с. 12-16.

  5. Мацковский М. «Толерантность как объект социологического исследования». "ВЕК ТОЛЕРАНТНОСТИ" выпуск 3 - 4, www.tolerance.ru

  6. Сафонова В. В. «Изучение языков международного общения в контексте диалога культур и цивилизаций». - Воронеж: Истоки, 1996. - с. 237.

  7. Ильинская Е. А. Формирование толерантности у детей старшего дошкольного возраста средствами культурно-досуговой деятельности // Рецензируемый научный журнал «Известия Российского Государственного Педагогического Университета имени А.И.Герцена». - № 102. - СПб., 2009. - с. 187-190.

  8. Захарова Л.М. Этнопедагогическая направленность дошкольного воспитания в отечественной педагогике (вторая половина ХIХ - н. ХХI вв.): автореф. дис.- канд. пед. наук. - Ульяновск, 2011. - с. 47.

  9. Богомолова М.И. Генезис прогрессивных концепций межнационального воспитания детей: автореф. дис.- докт. Пед. наук. Набережные Челны. 2003. - с. 44.

Основные термины (генерируются автоматически): дошкольного возраста, детей дошкольного возраста, старшего дошкольного возраста, детей старшего дошкольного, межнациональная толерантность, формирования межнациональной толерантности, Специфика формирования нравственных, формирования нравственных понятий, компонент формирования гражданственности, людей разных национальностей, понятия межнациональная толерантность, дошкольного возраста средствами, младшего дошкольного возраста, дефиниции межнациональная толерантность, специфики формирования межнациональной, основы формирования межнациональной, Новикова межнациональную толерантность, детям старшего дошкольного, Правовое воспитание, случае толерантность должна.

Обсуждение

Социальные комментарии Cackle